11月9日(ri)上午,著名詩人,廣東省(sheng)作(zuo)家(jia)協會副主席楊克(ke)做客“麗湖大講堂”第50期(qi)講座,在留仙洞(dong)校(xiao)區(qu)學(xue)思樓306教室為(wei)我校(xiao)師生作(zuo)了(le)一(yi)場(chang)題為(wei)《何(he)為(wei)好詩——精英與大眾的重合與分野》的專題報告(gao)(gao)。我校(xiao)藝術(shu)設計(ji)學(xue)院、應用外(wai)國語學(xue)院、人文學(xue)院、宣傳部(bu)等多(duo)個部(bu)門的師生以及學(xue)生社團成員近200人到場(chang)聆聽了(le)報告(gao)(gao)。
楊克(ke)老師(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)報告首先(xian)點題(ti),先(xian)提出了(le)兩類人(ren)(ren)(ren)眼光(guang)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)(hao)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi),即“批(pi)評家(jia)(jia)和(he)(he)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)認為的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)(hao)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”以(yi)及(ji)“不寫(xie)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)和(he)(he)讀(du)者(zhe)認為的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)(hao)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”,并且指(zhi)出,他(ta)(ta)們所認為的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)(hao)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)(you)很多(duo)是(shi)(shi)(shi)(shi)相同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),也(ye)有(you)(you)(you)(you)些是(shi)(shi)(shi)(shi)不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),亦即:“何為好(hao)(hao)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)——精英與大眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重合與分野(ye)”。為了(le)證明自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀點,他(ta)(ta)援引海子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《房屋》、李(li)元(yuan)勝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《我(wo)想和(he)(he)你虛度時(shi)光(guang)》和(he)(he)哈金(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《死兵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)白》為例進行了(le)詳細闡析(xi)。最后(hou)(hou)指(zhi)出:大眾喜歡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)跟批(pi)評家(jia)(jia)和(he)(he)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)喜歡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)出發(fa)點不同,前(qian)者(zhe)所認為的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)(hao)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)其(qi)“主體性(xing)(xing)”是(shi)(shi)(shi)(shi)可(ke)以(yi)置(zhi)換的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),它說(shuo)出了(le)普遍(bian)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)。全世界任何一(yi)(yi)個(ge)國(guo)家(jia)(jia),不同民(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),男的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),無論年(nian)紀大還是(shi)(shi)(shi)(shi)年(nian)紀輕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),讀(du)這(zhe)(zhe)首詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)他(ta)(ta)覺(jue)(jue)得被觸動(dong),他(ta)(ta)覺(jue)(jue)得說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)聲;而后(hou)(hou)者(zhe)則對詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)造(zao)性(xing)(xing)和(he)(he)獨(du)創(chuang)性(xing)(xing)情有(you)(you)(you)(you)獨(du)鐘。在舉例的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)中,他(ta)(ta)以(yi)哈金(jin)為例指(zhi)出,個(ge)人(ren)(ren)(ren)寫(xie)作(zuo)首先(xian)還是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)(you)個(ge)機遇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題(ti),其(qi)次指(zhi)出機會只給有(you)(you)(you)(you)準備(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren),寫(xie)作(zuo)有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)種創(chuang)造(zao)性(xing)(xing),這(zhe)(zhe)種創(chuang)造(zao)性(xing)(xing)是(shi)(shi)(shi)(shi)別人(ren)(ren)(ren)沒有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在分析(xi)了(le)兩類人(ren)(ren)(ren)眼光(guang)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)(hao)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)之后(hou)(hou),楊克(ke)老師(shi)又從詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度闡明他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀點。他(ta)(ta)認為,詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)寫(xie)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)是(shi)(shi)(shi)(shi)意(yi)象(xiang)。詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)就是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種想象(xiang)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言,然后(hou)(hou)他(ta)(ta)以(yi)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)《我(wo)在一(yi)(yi)顆石榴里看見(jian)了(le)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)國(guo)》為例,指(zhi)出寫(xie)作(zuo)需要(yao)尋(xun)找事物(wu)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關聯性(xing)(xing),尋(xun)找意(yi)象(xiang)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系。然而,詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)有(you)(you)(you)(you)時(shi)也(ye)需要(yao)創(chuang)造(zao),他(ta)(ta)從交響(xiang)樂、周(zhou)杰倫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音樂演唱進行延展(zhan),指(zhi)出詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)造(zao)有(you)(you)(you)(you)時(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種反傳統,它要(yao)創(chuang)造(zao)出一(yi)(yi)種新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)。我(wo)們要(yao)有(you)(you)(you)(you)這(zhe)(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)種想象(xiang)力(li)和(he)(he)創(chuang)造(zao)力(li)。但也(ye)同時(shi)指(zhi)出“并不是(shi)(shi)(shi)(shi)任何的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)造(zao)都是(shi)(shi)(shi)(shi)能成功的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”,當下也(ye)有(you)(you)(you)(you)很多(duo)低劣和(he)(he)失敗(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)寫(xie)作(zuo)。
接下來,楊克(ke)老(lao)師又講述了好(hao)詩(shi)(shi)(shi)(shi)當中精英與大(da)(da)眾(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)重合方面。他以瑪莎(sha)的(de)(de)(de)(de)《節省》和自己的(de)(de)(de)(de)《人(ren)(ren)民》為(wei)例,指出普通的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)眾(zhong)(zhong)、專家和學者,包括詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)和批評家都認為(wei)的(de)(de)(de)(de)好(hao)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌是(shi)具有真(zhen)實性,它能打動所(suo)有的(de)(de)(de)(de)讀者。另外,詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌還(huan)存在美感(gan)方面的(de)(de)(de)(de)問題(ti),比如諧(xie)趣、語調、語氣和語感(gan)的(de)(de)(de)(de)問題(ti)。然(ran)后(hou)總結說,“我(wo)覺(jue)(jue)得(de)(de)一個(ge)好(hao)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)應該有兩種(zhong)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌。好(hao)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)必須有專家學者認可,但(dan)是(shi)我(wo)覺(jue)(jue)得(de)(de)真(zhen)正偉大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)必須有大(da)(da)眾(zhong)(zhong)接受的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌,很(hen)多詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)認為(wei)后(hou)者寫(xie)作是(shi)沒(mei)有難度,我(wo)是(shi)很(hen)質疑這(zhe)種(zhong)說法。我(wo)覺(jue)(jue)得(de)(de)大(da)(da)眾(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌要傳達人(ren)(ren)類普遍的(de)(de)(de)(de)情感(gan),像李(li)白有這(zhe)種(zhong)技術上(shang)比較難的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌,但(dan)是(shi)一個(ge)偉大(da)(da)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)必須要有‘床前明月光’”。
講座(zuo)之(zhi)后,楊(yang)克老師還與(yu)在場的同(tong)學(xue)們進行了(le)互動,就(jiu)同(tong)學(xue)們對于詩歌閱讀和寫作中(zhong)的一些(xie)困惑進行了(le)解答,并現場為同(tong)學(xue)們贈送了(le)個人新出詩集(ji)《楊(yang)克的詩》。
本期大講堂,由人(ren)文學(xue)院(yuan)和校宣(xuan)傳部聯合主辦(ban),同時是我(wo)校“第三(san)屆西麗(li)湖(hu)詩(shi)(shi)會(hui)”的重要活動(dong)之一。為了(le)使(shi)我(wo)校學(xue)子得到(dao)文學(xue)的熏(xun)陶(tao)和提升人(ren)文修(xiu)養,除了(le)楊克老師現場為同學(xue)們贈送詩(shi)(shi)集,到(dao)場的同學(xue)還獲贈了(le)由“西麗(li)湖(hu)詩(shi)(shi)會(hui)”專門為學(xue)子們購置的著(zhu)名(ming)詩(shi)(shi)人(ren)詩(shi)(shi)集和作家作品集。
人文學院(yuan) 趙目珍
轉自:文化育人網