11月2日，華中師范大(da)學(xue)文學(xue)院教(jiao)授、博士(shi)生導師、《華中學(xue)術》主(zhu)編、臺(tai)灣屏東教(jiao)育大(da)學(xue)客(ke)座教(jiao)授戴建業先(xian)生做客(ke)“麗湖大(da)講堂”第47期講座，在留仙洞校區德業樓306教(jiao)室為我校師生作了一場(chang)題為《英雄主(zhu)義(yi)的豪情——以曹操、毛澤(ze)東、李白(bai)、杜甫詩詞為例》的專題報告。學(xue)校多(duo)個學(xue)院師生及學(xue)生社團成員近200人到場(chang)聆聽了講座。

　　戴建業(ye)老師(shi)的(de)報(bao)告從何謂英(ying)雄講起，首先(xian)引述漢(han)末魏初(chu)劉劭(shao)的(de)《人物志》中的(de)觀點(dian)——“夫草之精秀者(zhe)為英(ying),獸之特群者(zhe)為雄”，將英(ying)、雄二(er)字分開(kai)來談。認為：英(ying)，是(shi)對(dui)花草中完(wan)美(mei)優(you)異者(zhe)的(de)稱呼；雄，則是(shi)對(dui)野獸中出(chu)類(lei)拔(ba)萃者(zhe)的(de)稱呼。人類(lei)于(yu)(yu)是(shi)從中取名，把文武(wu)才(cai)干(gan)(gan)都出(chu)群的(de)人呼為“英(ying)雄”。亦即(ji)“英(ying)雄”乃是(shi)“英(ying)”與“雄”的(de)復合體(ti)。因(yin)此(ci)，判斷一個人是(shi)不是(shi)英(ying)雄就要看他是(shi)否兼(jian)具“英(ying)”與“雄”二(er)者(zhe)的(de)才(cai)干(gan)(gan)。而兼(jian)具二(er)者(zhe)才(cai)干(gan)(gan)的(de)體(ti)現，就是(shi)在重大歷(li)史關(guan)頭，能(neng)(neng)勇敢(gan)地(di)站出(chu)來扭轉乾坤，推動歷(li)史進程，拯(zheng)救民族命(ming)運；或者(zhe)是(shi)在緊要的(de)歷(li)史關(guan)頭能(neng)(neng)擔當歷(li)史責任，即(ji)諸葛亮在《出(chu)師(shi)表》中所謂的(de)“受任于(yu)(yu)敗軍之際(ji),奉命(ming)于(yu)(yu)危(wei)難之間”。

　　接(jie)下來(lai)(lai)戴建(jian)業先(xian)生為(wei)我們(men)(men)分析(xi)了兩(liang)類(lei)英(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)：有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)是打破(po)了舊世界，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)則是重建(jian)了新世界。這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)，我們(men)(men)把他(ta)們(men)(men)稱(cheng)為(wei)領(ling)袖(xiu)英(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)，或帝(di)王英(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)，像曹操(cao)、毛澤(ze)東就(jiu)屬于這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)類(lei)。另(ling)外，每一(yi)(yi)個領(ling)域夜都(dou)有(you)(you)自己的(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)，如思想界有(you)(you)柏拉圖所謂的(de)(de)(de)(de)(de)“哲學(xue)王”，詩(shi)國(guo)中有(you)(you)所謂“桂冠詩(shi)人”。就(jiu)詩(shi)歌(ge)(ge)創作來(lai)(lai)說(shuo)，那些(xie)能行(xing)動表(biao)現一(yi)(yi)個民族偉(wei)(wei)大的(de)(de)(de)(de)(de)活力、能揭示人類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)命運(yun)、表(biao)現波瀾(lan)壯闊的(de)(de)(de)(de)(de)現實生活、能揭示人類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)悲劇與(yu)(yu)喜(xi)劇的(de)(de)(de)(de)(de)偉(wei)(wei)大詩(shi)人，屬于詩(shi)國(guo)中的(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)，李(li)白與(yu)(yu)杜(du)(du)甫就(jiu)屬于這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)類(lei)。為(wei)了更(geng)細致地展(zhan)示著這(zhe)(zhe)兩(liang)類(lei)英(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)主義的(de)(de)(de)(de)(de)豪(hao)情(qing)，戴建(jian)業先(xian)生又以(yi)詩(shi)詞精(jing)讀(du)的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式為(wei)我們(men)(men)進(jin)(jin)行(xing)了詳細的(de)(de)(de)(de)(de)分析(xi)。在(zai)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)環節，他(ta)援引(yin)曹操(cao)、毛澤(ze)東、李(li)白、杜(du)(du)甫的(de)(de)(de)(de)(de)諸多經典(dian)詩(shi)詞，如曹操(cao)的(de)(de)(de)(de)(de)《短歌(ge)(ge)行(xing)》《步出夏門(men)行(xing)·觀(guan)滄海》，毛澤(ze)東的(de)(de)(de)(de)(de)《卜(bu)算子·詠梅》《沁園春·長沙》《沁園春·雪》，李(li)白的(de)(de)(de)(de)(de)《南陵別(bie)兒童進(jin)(jin)京(jing)》《將進(jin)(jin)酒(jiu)》《行(xing)路(lu)難》，杜(du)(du)甫的(de)(de)(de)(de)(de)《望岳》《房兵(bing)曹胡馬(ma)》《畫鷹(ying)》等，不(bu)僅(jin)與(yu)(yu)同學(xue)們(men)(men)一(yi)(yi)起朗誦這(zhe)(zhe)些(xie)經典(dian)詩(shi)詞，更(geng)難得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)是他(ta)旁征(zheng)博(bo)引(yin)，條分縷析(xi)，從現實出發，激(ji)揚了在(zai)場同學(xue)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)青春情(qing)懷和英(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)主義豪(hao)情(qing)，博(bo)得(de)了同學(xue)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)陣(zhen)陣(zhen)掌聲。戴建(jian)業先(xian)生最后總結性(xing)指出：不(bu)管哪類(lei)英(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)，他(ta)們(men)(men)都(dou)具有(you)(you)英(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)主義的(de)(de)(de)(de)(de)豪(hao)情(qing)與(yu)(yu)沖動，他(ta)們(men)(men)都(dou)有(you)(you)明確的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)擔(dan)當意(yi)識，并勇于站(zhan)出來(lai)(lai)肩負(fu)歷(li)史(shi)重擔(dan)，所以(yi)他(ta)們(men)(men)往往具有(you)(you)博(bo)大的(de)(de)(de)(de)(de)胸襟、宏偉(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)勢和震撼人心的(de)(de)(de)(de)(de)力量。

　　最后，戴建業先生(sheng)(sheng)(sheng)還與在(zai)場的同學(xue)(xue)(xue)們進行了互動，就(jiu)同學(xue)(xue)(xue)們學(xue)(xue)(xue)習、人生(sheng)(sheng)(sheng)中的一些困惑進行了解答(da)，并鼓勵當今(jin)學(xue)(xue)(xue)子培養(yang)寬廣胸懷與擔當意識(shi)，努(nu)力鍛(duan)造(zao)自(zi)己的英雄主義情懷，為青(qing)春增色，為人生(sheng)(sheng)(sheng)添彩。

                                                                   　　人文學院 趙目珍

轉自：文化育人網