11月2日，華中師范(fan)大學(xue)(xue)文學(xue)(xue)院教授、博(bo)士生導師、《華中學(xue)(xue)術》主(zhu)編、臺灣屏東(dong)教育大學(xue)(xue)客座教授戴建業(ye)先生做客“麗湖大講堂”第47期講座，在留仙洞校區德業(ye)樓306教室為我校師生作了(le)一場題(ti)為《英雄主(zhu)義的豪情——以曹操、毛澤東(dong)、李白、杜甫詩詞為例(li)》的專題(ti)報告。學(xue)(xue)校多個學(xue)(xue)院師生及(ji)學(xue)(xue)生社團成員(yuan)近200人(ren)到場聆(ling)聽(ting)了(le)講座。

　　戴建業老師的(de)(de)報告從(cong)何(he)謂(wei)英(ying)(ying)雄講起，首(shou)先引述漢末魏初劉劭的(de)(de)《人物志》中(zhong)的(de)(de)觀點——“夫草之精秀者(zhe)為英(ying)(ying),獸之特群(qun)者(zhe)為雄”，將(jiang)英(ying)(ying)、雄二(er)字分開來談。認(ren)為：英(ying)(ying)，是(shi)對(dui)花草中(zhong)完美優異者(zhe)的(de)(de)稱(cheng)(cheng)呼(hu)；雄，則是(shi)對(dui)野獸中(zhong)出(chu)類(lei)拔萃者(zhe)的(de)(de)稱(cheng)(cheng)呼(hu)。人類(lei)于(yu)(yu)是(shi)從(cong)中(zhong)取名(ming)，把文(wen)武(wu)才干都出(chu)群(qun)的(de)(de)人呼(hu)為“英(ying)(ying)雄”。亦即“英(ying)(ying)雄”乃(nai)是(shi)“英(ying)(ying)”與“雄”的(de)(de)復合體。因此，判斷一個人是(shi)不是(shi)英(ying)(ying)雄就(jiu)要看他是(shi)否(fou)兼具(ju)“英(ying)(ying)”與“雄”二(er)者(zhe)的(de)(de)才干。而兼具(ju)二(er)者(zhe)才干的(de)(de)體現，就(jiu)是(shi)在(zai)重大(da)歷(li)史關頭，能(neng)勇敢地站出(chu)來扭轉(zhuan)乾坤，推(tui)動歷(li)史進程，拯救民族命(ming)運；或者(zhe)是(shi)在(zai)緊要的(de)(de)歷(li)史關頭能(neng)擔當歷(li)史責任(ren)，即諸葛亮在(zai)《出(chu)師表》中(zhong)所謂(wei)的(de)(de)“受(shou)任(ren)于(yu)(yu)敗(bai)軍(jun)之際,奉命(ming)于(yu)(yu)危難之間”。

　　接下(xia)來(lai)(lai)(lai)戴(dai)建業(ye)先(xian)生為我(wo)(wo)們(men)(men)分析了兩類(lei)英(ying)(ying)雄(xiong)：有(you)(you)的(de)英(ying)(ying)雄(xiong)是打(da)破(po)了舊世界，有(you)(you)的(de)則是重(zhong)建了新世界。這一類(lei)的(de)英(ying)(ying)雄(xiong)，我(wo)(wo)們(men)(men)把他(ta)們(men)(men)稱為領(ling)(ling)袖(xiu)英(ying)(ying)雄(xiong)，或帝王英(ying)(ying)雄(xiong)，像曹(cao)操(cao)、毛(mao)澤(ze)東(dong)就(jiu)屬(shu)(shu)于(yu)這一類(lei)。另外，每(mei)一個(ge)領(ling)(ling)域夜都有(you)(you)自己的(de)英(ying)(ying)雄(xiong)，如思想界有(you)(you)柏拉(la)圖所(suo)謂(wei)的(de)“哲學(xue)王”，詩(shi)國中有(you)(you)所(suo)謂(wei)“桂冠詩(shi)人(ren)”。就(jiu)詩(shi)歌創作(zuo)來(lai)(lai)(lai)說，那(nei)些(xie)能(neng)行(xing)動表現(xian)(xian)一個(ge)民族偉(wei)大(da)的(de)活力、能(neng)揭(jie)示人(ren)類(lei)的(de)命運、表現(xian)(xian)波瀾壯闊的(de)現(xian)(xian)實生活、能(neng)揭(jie)示人(ren)類(lei)的(de)悲劇與(yu)喜(xi)劇的(de)偉(wei)大(da)詩(shi)人(ren)，屬(shu)(shu)于(yu)詩(shi)國中的(de)英(ying)(ying)雄(xiong)，李(li)(li)白與(yu)杜甫就(jiu)屬(shu)(shu)于(yu)這一類(lei)。為了更細致(zhi)地展示著這兩類(lei)英(ying)(ying)雄(xiong)主(zhu)義(yi)的(de)豪情(qing)，戴(dai)建業(ye)先(xian)生又(you)以詩(shi)詞精(jing)讀(du)的(de)方式為我(wo)(wo)們(men)(men)進(jin)(jin)行(xing)了詳細的(de)分析。在這一環節，他(ta)援(yuan)引曹(cao)操(cao)、毛(mao)澤(ze)東(dong)、李(li)(li)白、杜甫的(de)諸多經典(dian)(dian)詩(shi)詞，如曹(cao)操(cao)的(de)《短(duan)歌行(xing)》《步出(chu)夏門(men)行(xing)·觀滄海(hai)》，毛(mao)澤(ze)東(dong)的(de)《卜算(suan)子·詠梅》《沁(qin)(qin)園春(chun)·長沙(sha)》《沁(qin)(qin)園春(chun)·雪》，李(li)(li)白的(de)《南(nan)陵別兒童進(jin)(jin)京》《將進(jin)(jin)酒》《行(xing)路難》，杜甫的(de)《望岳》《房兵曹(cao)胡馬(ma)》《畫鷹(ying)》等，不僅與(yu)同(tong)學(xue)們(men)(men)一起朗(lang)誦(song)這些(xie)經典(dian)(dian)詩(shi)詞，更難得的(de)是他(ta)旁征博引，條分縷析，從現(xian)(xian)實出(chu)發，激(ji)揚了在場(chang)同(tong)學(xue)們(men)(men)的(de)青春(chun)情(qing)懷和英(ying)(ying)雄(xiong)主(zhu)義(yi)豪情(qing)，博得了同(tong)學(xue)們(men)(men)的(de)陣(zhen)陣(zhen)掌聲。戴(dai)建業(ye)先(xian)生最后總結性指出(chu)：不管哪(na)類(lei)英(ying)(ying)雄(xiong)，他(ta)們(men)(men)都具有(you)(you)英(ying)(ying)雄(xiong)主(zhu)義(yi)的(de)豪情(qing)與(yu)沖動，他(ta)們(men)(men)都有(you)(you)明確的(de)歷史(shi)擔(dan)當(dang)意識，并勇于(yu)站出(chu)來(lai)(lai)(lai)肩(jian)負歷史(shi)重(zhong)擔(dan)，所(suo)以他(ta)們(men)(men)往往具有(you)(you)博大(da)的(de)胸襟、宏(hong)偉(wei)的(de)氣勢和震(zhen)撼人(ren)心的(de)力量(liang)。

　　最(zui)后，戴建業先生還與(yu)(yu)在場的同學(xue)(xue)們進行了互動，就同學(xue)(xue)們學(xue)(xue)習(xi)、人(ren)生中(zhong)的一些困惑進行了解答，并(bing)鼓(gu)勵當今(jin)學(xue)(xue)子培(pei)養寬廣胸懷(huai)與(yu)(yu)擔(dan)當意識(shi)，努力鍛造自己的英(ying)雄主義情懷(huai)，為青(qing)春增色，為人(ren)生添彩。

                                                                   　　人(ren)文學(xue)院 趙目珍

轉自：文化育人網