日前，《習近(jin)平談(tan)治(zhi)(zhi)國理政(zheng)》第三(san)(san)卷出(chu)版發行，為深入學習貫徹《習近(jin)平談(tan)治(zhi)(zhi)國理政(zheng)》第三(san)(san)卷，幫助廣大師生(sheng)(sheng)深刻把握習近(jin)平新時代中(zhong)國特(te)色社會(hui)主(zhu)義(yi)思想的深刻內涵，推(tui)動全校(xiao)(xiao)師生(sheng)(sheng)讀原著、學原文、悟(wu)原理，切實把學習成(cheng)效轉化為建設中(zhong)國特(te)色世界一流職業院校(xiao)(xiao)的能力和水(shui)平，我校(xiao)(xiao)馬克思主(zhu)義(yi)學院組織(zhi)全體(ti)教師研讀經典(dian)原著，認(ren)真備課，推(tui)出(chu)了36個宣講專(zhuan)題菜單，在學校(xiao)(xiao)各(ge)單位范圍內開展《習近(jin)平談(tan)治(zhi)(zhi)國理政(zheng)》第三(san)(san)卷專(zhuan)題宣講。本版精選(xuan)出(chu)其中(zhong)的5個專(zhuan)題，與全校(xiao)(xiao)師生(sheng)(sheng)共享！

用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人

作者：陳永(yong)力

《習近(jin)(jin)平(ping)談(tan)治(zhi)(zhi)(zhi)國(guo)(guo)理政》第三卷出(chu)版發行，是黨和國(guo)(guo)家政治(zhi)(zhi)(zhi)生活中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)一件大事，是黨的(de)(de)思(si)想(xiang)建設上(shang)的(de)(de)一件大事。中(zhong)(zhong)(zhong)共十九大以來，習近(jin)(jin)平(ping)在領導推進(jin)(jin)新(xin)時(shi)(shi)代治(zhi)(zhi)(zhi)國(guo)(guo)理政的(de)(de)實(shi)踐中(zhong)(zhong)(zhong)，又發表一系列重要論述，提出(chu)許多具有原創性(xing)(xing)、時(shi)(shi)代性(xing)(xing)、指導性(xing)(xing)的(de)(de)重大思(si)想(xiang)觀點，進(jin)(jin)一步(bu)豐富和發展了黨的(de)(de)理論創新(xin)成(cheng)果(guo)。習近(jin)(jin)平(ping)新(xin)時(shi)(shi)代中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特色社會(hui)主(zhu)義思(si)想(xiang)是高校(xiao)辦學(xue)治(zhi)(zhi)(zhi)校(xiao)、教師教書育人(ren)的(de)(de)根(gen)本遵循。

引領學(xue)習(xi)(xi)貫(guan)徹習(xi)(xi)近(jin)平(ping)(ping)新(xin)時代中國特色社(she)會(hui)主義思(si)(si)(si)想的新(xin)熱潮。馬(ma)克思(si)(si)(si)主義學(xue)院堅持“馬(ma)院姓馬(ma)，在(zai)馬(ma)言(yan)馬(ma)”鮮(xian)明導(dao)向和辦學(xue)原則(ze)，要求(qiu)全體教師(shi)主動先學(xue)一步(bu)、學(xue)深(shen)一步(bu)，自覺(jue)把學(xue)習(xi)(xi)貫(guan)徹《習(xi)(xi)近(jin)平(ping)(ping)談(tan)治國理政》第三卷作為武裝思(si)(si)(si)想、提高站位(wei)(wei)、推動事業發(fa)展的最新(xin)教材。通過教研活動，黨(dang)支部“三會(hui)一課(ke)”，把《習(xi)(xi)近(jin)平(ping)(ping)談(tan)治國理政》第三卷同第一卷、第二卷貫(guan)通起來學(xue)，結合思(si)(si)(si)想政治理論(lun)課(ke)改革(ge)創新(xin)的實際學(xue)，真正學(xue)懂弄通篤(du)行。組織骨(gu)干教師(shi)開發(fa)36個專題講座，供全校各單位(wei)(wei)“點單”，我(wo)們“送學(xue)上門(men)”，為服務全校師(shi)生學(xue)習(xi)(xi)習(xi)(xi)近(jin)平(ping)(ping)新(xin)時代中國特色社(she)會(hui)主義思(si)(si)(si)想，鞏固馬(ma)克思(si)(si)(si)主義在(zai)意識形(xing)態領域的指導(dao)地(di)位(wei)(wei)，發(fa)揮應有作用。

推動習近平(ping)(ping)新(xin)(xin)時代中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特(te)色(se)(se)社(she)(she)會(hui)(hui)主義(yi)(yi)思(si)(si)想進(jin)(jin)教(jiao)材進(jin)(jin)課堂進(jin)(jin)頭腦。思(si)(si)想政治理(li)論(lun)(lun)(lun)課是大學(xue)(xue)生思(si)(si)想政治教(jiao)育的主渠道，是落實立(li)德樹人(ren)的關鍵課程。馬克(ke)思(si)(si)主義(yi)(yi)學(xue)(xue)院(yuan)按照習近平(ping)(ping)總書記提出的“八(ba)個相統一(yi)”要求，推動思(si)(si)想政治理(li)論(lun)(lun)(lun)課改革創新(xin)(xin)，不(bu)斷增強思(si)(si)政課的思(si)(si)想性(xing)、理(li)論(lun)(lun)(lun)性(xing)和親和力、針對性(xing)。用好深圳改革開放(fang)“活(huo)”教(jiao)材，把建設中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特(te)色(se)(se)社(she)(she)會(hui)(hui)主義(yi)(yi)先行示范(fan)(fan)區(qu)融入學(xue)(xue)術研究、課堂教(jiao)學(xue)(xue)和學(xue)(xue)生實踐活(huo)動中(zhong)(zhong)，用建設先行示范(fan)(fan)區(qu)的生動實踐和豐碩(shuo)成果闡(chan)釋黨(dang)的創新(xin)(xin)理(li)論(lun)(lun)(lun)，證明中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共產黨(dang)“能”，馬克(ke)思(si)(si)主義(yi)(yi)“行”，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特(te)色(se)(se)社(she)(she)會(hui)(hui)主義(yi)(yi)“好”，把學(xue)(xue)生培(pei)養成擁護中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共產黨(dang)領導和我國(guo)(guo)社(she)(she)會(hui)(hui)主義(yi)(yi)制(zhi)度(du)、立(li)志為中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特(te)色(se)(se)社(she)(she)會(hui)(hui)主義(yi)(yi)奮(fen)斗終生的有用人(ren)才(cai)。

打造信(xin)仰堅(jian)定的(de)思(si)(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)理論(lun)(lun)(lun)課(ke)教師隊伍。習近(jin)(jin)平(ping)總(zong)書記(ji)強(qiang)調，“講思(si)(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)理論(lun)(lun)(lun)課(ke)，要(yao)讓信(xin)仰堅(jian)定、學(xue)(xue)識淵(yuan)博、理論(lun)(lun)(lun)功底深(shen)(shen)厚的(de)教師來講，讓學(xue)(xue)生真(zhen)心喜愛、終身(shen)受益”。思(si)(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)理論(lun)(lun)(lun)課(ke)教師“政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)要(yao)強(qiang)”、“情(qing)懷要(yao)深(shen)(shen)”、“思(si)(si)維(wei)(wei)要(yao)新”、“視野要(yao)廣”、“自(zi)律要(yao)嚴”、“人(ren)格(ge)要(yao)正”。馬克思(si)(si)主(zhu)義學(xue)(xue)院要(yao)求全體教師要(yao)牢(lao)固樹(shu)立“四個自(zi)信(xin)”，堅(jian)定“四個意識，”做到“兩(liang)個維(wei)(wei)護”，信(xin)仰堅(jian)定，理直(zhi)氣壯(zhuang)講好思(si)(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)理論(lun)(lun)(lun)課(ke)。馬克思(si)(si)主(zhu)義學(xue)(xue)院36名專(zhuan)任教師全部是黨員(yuan)，我(wo)們義無反顧(gu)、責無旁貸，聽從學(xue)(xue)校黨委指揮，為(wei)深(shen)(shen)職院思(si)(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)教育，為(wei)學(xue)(xue)習貫徹落實習近(jin)(jin)平(ping)新時代中國特色社會主(zhu)義思(si)(si)想(xiang)(xiang)，貢獻(xian)我(wo)們的(de)力量！

開放的誠意共贏的信心

——習總書記關于“形成全面開放新格局”相關論述中的中國智慧

作者：譚翀(chong)

大時代需要大格局，大格局背后是大智慧。中華民族的偉大復興是一個古老民族帶著孔孟老莊荀墨等偉大先哲智慧的一次中心重返；是一個帶著五千年的歷練滄桑、沉淀交融、氣質雄渾的王者歸來。《習近平談治國理政》中處處體現著一個文明型國家崛起背后的中國智慧，今天就習總書記關于“形成全面開放新格局”的相關論述，談幾點學習的體會。

中(zhong)國格局(ju)：當代的“天下”觀(guan)

新(xin)(xin)冠病毒疫情帶來的(de)全球秩序混(hun)亂表(biao)明，真正(zheng)意義(yi)上的(de)“世界(jie)政治(zhi)(zhi)(zhi)”還沒有進化成熟。體現在(zai)三點：1.政治(zhi)(zhi)(zhi)的(de)本(ben)質是(shi)“共同生(sheng)活的(de)藝術(shu)”，但卻被人(ren)(ren)們(men)錯誤地理解為是(shi)“相互斗爭的(de)藝術(shu)”；2.衡量人(ren)(ren)類(lei)利益的(de)政治(zhi)(zhi)(zhi)單位被狹隘(ai)地局(ju)限于(yu)(yu)單個(ge)國家(jia)；3.對利益的(de)思考(kao)模型局(ju)限于(yu)(yu)“個(ge)人(ren)(ren)理性(xing)”而不是(shi)“關系(xi)(xi)理性(xing)”。中國周朝所設計(ji)的(de)基于(yu)(yu)分(fen)封制(zhi)、禮樂制(zhi)度和德治(zhi)(zhi)(zhi)原則支撐的(de)“天(tian)下(xia)體系(xi)(xi)”實際(ji)上是(shi)人(ren)(ren)類(lei)歷史上第(di)一(yi)次真正(zheng)意義(yi)上的(de)世界(jie)政治(zhi)(zhi)(zhi)體系(xi)(xi)的(de)實踐，但限于(yu)(yu)治(zhi)(zhi)(zhi)理資源和治(zhi)(zhi)(zhi)理技術(shu)，這一(yi)體系(xi)(xi)最終崩(beng)塌。習近平關于(yu)(yu)“開放合作、命運與共”“人(ren)(ren)類(lei)命運共同體”等相關論述，使得“當代(dai)的(de)天(tian)下(xia)觀(guan)”重新(xin)(xin)步(bu)入學者(zhe)們(men)的(de)研究視野。

中國定位：樞紐

美國(guo)的(de)(de)(de)“退群”和“貿易戰”，實質上(shang)是(shi)(shi)傳(chuan)統世(shi)界(jie)秩(zhi)序(xu)(xu)崩陷的(de)(de)(de)表現，新的(de)(de)(de)世(shi)界(jie)秩(zhi)序(xu)(xu)的(de)(de)(de)重建(jian)客(ke)(ke)觀上(shang)需(xu)要中(zhong)(zhong)國(guo)提供智慧和方案。世(shi)界(jie)秩(zhi)序(xu)(xu)中(zhong)(zhong)包含著海(hai)(hai)洋秩(zhi)序(xu)(xu)和大陸秩(zhi)序(xu)(xu)，前者(zhe)意指(zhi)(zhi)積(ji)極參(can)與全球化的(de)(de)(de)國(guo)家(jia)和地區(qu)。后者(zhe)是(shi)(shi)指(zhi)(zhi)對全球化有所抵(di)觸(chu)和質疑，或(huo)者(zhe)無能力(li)融入全球化的(de)(de)(de)國(guo)家(jia)和地區(qu)。在海(hai)(hai)洋秩(zhi)序(xu)(xu)和大陸秩(zhi)序(xu)(xu)之(zhi)間(jian)，客(ke)(ke)觀上(shang)就需(xu)要一個中(zhong)(zhong)介力(li)量。習近平“共建(jian)創新包容的(de)(de)(de)開放型世(shi)界(jie)經濟”“推動共建(jian)‘一帶一路’走(zou)深(shen)走(zou)實”的(de)(de)(de)偉大倡議，實際上(shang)是(shi)(shi)基于(yu)中(zhong)(zhong)國(guo)本身就是(shi)(shi)一個具有超(chao)大規模(mo)市場(chang)，陸海(hai)(hai)疆域均有巨大縱深(shen)的(de)(de)(de)多元復合體(ti)這一基本國(guo)情(qing)，在總(zong)結中(zhong)(zhong)國(guo)近現代(dai)史經驗(yan)教訓之(zhi)后對中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)準(zhun)確定位：要成為世(shi)界(jie)海(hai)(hai)洋秩(zhi)序(xu)(xu)和大陸秩(zhi)序(xu)(xu)的(de)(de)(de)樞紐，將全人類(lei)的(de)(de)(de)秩(zhi)序(xu)(xu)鏈接和重構起來。

中國策略：順勢而為

在(zai)認(ren)識論(lun)層面(mian)，道家(jia)主張“道法(fa)(fa)自然(ran)”認(ren)清客觀規(gui)律，看清發展方(fang)向；在(zai)方(fang)法(fa)(fa)論(lun)上(shang)，道家(jia)崇尚“上(shang)善(shan)若水”的(de)(de)(de)(de)處理矛盾，以柔克剛，不(bu)戰(zhan)而(er)屈人之兵。以管仲、子產(chan)、商(shang)鞅、申不(bu)害(hai)等人為代(dai)表的(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)家(jia)又將“法(fa)(fa)術勢結(jie)合”的(de)(de)(de)(de)運籌論(lun)完善(shan)為一套成熟(shu)的(de)(de)(de)(de)治理國(guo)(guo)(guo)家(jia)藝術。習總書記在(zai)博(bo)鰲亞洲論(lun)壇(tan)開幕式上(shang)講到：“經濟全(quan)球化是不(bu)可逆轉(zhuan)的(de)(de)(de)(de)時代(dai)潮流。”正是基于這(zhe)樣一種對(dui)(dui)國(guo)(guo)(guo)際“大(da)勢”的(de)(de)(de)(de)判(pan)斷，“中國(guo)(guo)(guo)堅持(chi)對(dui)(dui)外開放的(de)(de)(de)(de)基本國(guo)(guo)(guo)策(ce)，堅持(chi)打開國(guo)(guo)(guo)門(men)搞建(jian)設，中國(guo)(guo)(guo)開放的(de)(de)(de)(de)大(da)門(men)不(bu)會關(guan)閉(bi)，只會越(yue)(yue)開越(yue)(yue)大(da)。”面(mian)對(dui)(dui)中美(mei)的(de)(de)(de)(de)貿易戰(zhan)，有人指責是因中國(guo)(guo)(guo)拋棄“韜(tao)光養晦”的(de)(de)(de)(de)方(fang)略(lve)(lve)而(er)導(dao)致的(de)(de)(de)(de)后果(guo)，實為大(da)錯(cuo)特錯(cuo)。既(ji)低估了(le)美(mei)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)略(lve)(lve)判(pan)斷水平(ping)，也(ye)看低了(le)我(wo)們的(de)(de)(de)(de)應對(dui)(dui)智慧(hui)。面(mian)對(dui)(dui)美(mei)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)正面(mian)攻擊，“韜(tao)光養晦”仍是我(wo)們的(de)(de)(de)(de)基本策(ce)略(lve)(lve)，順應和(he)借助(zhu)“勢”，認(ren)清和(he)抓住(zhu)“時”，“你(ni)打你(ni)的(de)(de)(de)(de)，我(wo)打我(wo)的(de)(de)(de)(de)”，牢(lao)牢(lao)堅守正確的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)略(lve)(lve)方(fang)向，不(bu)被具體戰(zhan)術得(de)失困擾，始(shi)終不(bu)卑不(bu)亢，游刃有余。

中(zhong)國倫(lun)理：己欲(yu)立(li)而立(li)人(ren)(ren)，己欲(yu)達(da)而達(da)人(ren)(ren)

“夫仁(ren)(ren)(ren)者，己(ji)欲(yu)立(li)而立(li)人(ren)(ren)，己(ji)欲(yu)達(da)而達(da)人(ren)(ren)。能近取譬(pi)，可謂仁(ren)(ren)(ren)之方也(ye)已。”仁(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)，就是要(yao)想自(zi)(zi)己(ji)站(zhan)得住，也(ye)要(yao)幫助別(bie)人(ren)(ren)一同(tong)站(zhan)得住；要(yao)想自(zi)(zi)己(ji)過得好，也(ye)要(yao)幫助別(bie)人(ren)(ren)一同(tong)過得好。這(zhe)段對話所(suo)揭(jie)示(shi)的中(zhong)國(guo)(guo)倫理觀，在習總書記(ji)關于(yu)“形(xing)成全面開(kai)(kai)放新格局”相關論述中(zhong)處(chu)處(chu)得以體現(xian)。“中(zhong)國(guo)(guo)將張開(kai)(kai)雙臂，為各國(guo)(guo)提供(gong)更(geng)多市場機遇(yu)”、“這(zhe)是中(zhong)國(guo)(guo)基于(yu)發展需(xu)要(yao)作出的戰(zhan)略抉擇，同(tong)時也(ye)是在以實際行動(dong)推動(dong)經濟全球化造福世(shi)界各國(guo)(guo)人(ren)(ren)民(min)”……

發揚斗爭精神增強斗爭本領

作者：汪婧

“發揚斗爭精(jing)神增強斗爭本領”是《習近平談治國理政》第三(san)卷第八個專題“增強憂患意(yi)識，防范(fan)化解風險挑戰”的第三(san)篇文章，是2019年9月3日習近平總書記在2019年中央黨(dang)校（國家行政學院）中青(qing)年干部培訓班開班式上的講(jiang)話(hua)。

斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)是(shi)在奮(fen)(fen)斗(dou)(dou)過程(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)為了排除困難(nan)、解決矛(mao)盾所應具有的(de)一(yi)(yi)種(zhong)不(bu)畏艱險、勇于擔當、百(bai)折不(bu)撓的(de)心理狀態。共產黨(dang)(dang)人的(de)斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)既是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)華民(min)族自古沿(yan)襲(xi)下來的(de)優良傳統，也是(shi)馬克思(si)主義固有的(de)理論品格。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)共產黨(dang)(dang)人的(de)斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)，是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)直面矛(mao)盾、迎接(jie)挑戰的(de)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)，是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)保持定力、避(bi)免偏差的(de)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)，是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)干事(shi)創業、成就(jiu)夢想的(de)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)，是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)謀求合作、互(hu)利共贏的(de)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)。發(fa)揚斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)不(bu)是(shi)為斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)而斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)，而是(shi)經歷斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)的(de)過程(cheng)干事(shi)創業、成就(jiu)夢想，斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)實質上是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)奮(fen)(fen)斗(dou)(dou)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)。堅(jian)持馬克思(si)主義在意識形態領域的(de)指導地位、中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)共產黨(dang)(dang)的(de)集中(zhong)(zhong)(zhong)統一(yi)(yi)領導、中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)特色(se)社會主義方向，這是(shi)新時代發(fa)揮斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)的(de)旨趣所在。

世界(jie)(jie)歷史發展告訴我(wo)(wo)們(men)(men)(men)，人(ren)類文明(ming)進步(bu)歷程從(cong)來沒有平坦的大道(dao)可走(zou)，人(ren)類就是在同(tong)困難的斗爭(zheng)中(zhong)前進的。進入新(xin)時(shi)代，我(wo)(wo)們(men)(men)(men)比歷史上任何時(shi)期都更加有信心、有能力(li)、有條件實(shi)現中(zhong)華民族偉(wei)大復興(xing)的宏偉(wei)目(mu)標。但當(dang)今世界(jie)(jie)正處于百(bai)年未有之大變局(ju)，國際形勢(shi)波譎云詭，周邊環境(jing)復雜敏感，改革發展穩(wen)定任務(wu)艱巨繁重，給實(shi)現偉(wei)大夢(meng)想帶來嚴峻挑戰和重大阻力(li)。所以，從(cong)歷史邏輯和現實(shi)邏輯來看，我(wo)(wo)們(men)(men)(men)都需要(yao)積(ji)極(ji)發揚斗爭(zheng)精神、主動增強斗爭(zheng)本領，努力(li)攻(gong)堅克難、化險為夷。

在這(zhe)個承前啟(qi)后(hou)、繼往開(kai)來、繼續攻堅克(ke)難、進行偉大斗(dou)(dou)爭(zheng)的(de)(de)時代，我們必須堅持(chi)問(wen)題導向，自覺(jue)把握規律，加(jia)強能力建設(she)，嚴格遵守紀律，經受嚴格的(de)(de)思想淬煉、政(zheng)治歷練(lian)、實(shi)(shi)踐鍛煉，保持(chi)“咬定(ding)青山不放松”的(de)(de)斗(dou)(dou)爭(zheng)韌勁(jing)(jing)，發揚“敢教日月換新天”的(de)(de)斗(dou)(dou)爭(zheng)精(jing)神，堅定(ding)“千(qian)磨萬擊還堅勁(jing)(jing)”的(de)(de)斗(dou)(dou)爭(zheng)品質，以永不懈怠的(de)(de)精(jing)神狀態和(he)迎難而上的(de)(de)斗(dou)(dou)爭(zheng)姿態，為實(shi)(shi)現(xian)“兩個一百年”奮(fen)斗(dou)(dou)目標、實(shi)(shi)現(xian)中華民族偉大復興的(de)(de)中國夢(meng)而頑強奮(fen)斗(dou)(dou)。

從中印邊界沖突看中國特色大國外交

作者(zhe)：孫曉玲

2020年是不同尋(xun)常的(de)一(yi)年，新冠疫情持續肆虐，中美關系(xi)變幻莫測，中印邊境頗不安寧(ning)，從4月(yue)月(yue)持續到(dao)9月(yue)，一(yi)度出(chu)現人員傷亡和擦槍走火現象，引發有(you)關戰爭的(de)擔憂(you)。

所幸，盡管中(zhong)(zhong)印邊界雖時有(you)緊張局勢傳出(chu)，但總體(ti)(ti)可控。究其原因，以習(xi)近平外(wai)(wai)交(jiao)(jiao)思想(xiang)為引領的中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)特色大(da)國(guo)(guo)(guo)外(wai)(wai)交(jiao)(jiao)發(fa)揮了重大(da)作(zuo)用。習(xi)近平外(wai)(wai)交(jiao)(jiao)思想(xiang)在(zai)已經出(chu)版的三卷《習(xi)近平談治國(guo)(guo)(guo)理(li)(li)政》中(zhong)(zhong)均有(you)體(ti)(ti)現，它們既是整體(ti)(ti)，又可以在(zai)各(ge)卷中(zhong)(zhong)單獨(du)呈現。在(zai)《習(xi)近平談治國(guo)(guo)(guo)理(li)(li)政》第(di)三卷中(zhong)(zhong)，習(xi)近平外(wai)(wai)交(jiao)(jiao)思想(xiang)出(chu)現在(zai)專(zhuan)題(ti)16到(dao)專(zhuan)題(ti)18。其中(zhong)(zhong)專(zhuan)題(ti)16《努力開(kai)創中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)特色大(da)國(guo)(guo)(guo)外(wai)(wai)交(jiao)(jiao)新局面》為處(chu)理(li)(li)包括中(zhong)(zhong)印邊界沖(chong)突在(zai)內(nei)的國(guo)(guo)(guo)際問題(ti)提供了重要(yao)理(li)(li)論指導。

習(xi)近平(ping)指出：“把(ba)握國際(ji)形勢要(yao)樹立正(zheng)確(que)(que)的(de)歷史(shi)觀、大(da)局觀、角色觀。所謂(wei)正(zheng)確(que)(que)歷史(shi)觀，就(jiu)是不僅要(yao)看(kan)現在國際(ji)形勢什么樣(yang)，而(er)且(qie)要(yao)端起歷史(shi)望遠鏡回顧過去、總(zong)結歷史(shi)規(gui)律，展(zhan)望未(wei)來(lai)、把(ba)握歷史(shi)前進(jin)大(da)勢。所謂(wei)正(zheng)確(que)(que)大(da)局觀，就(jiu)是不僅要(yao)看(kan)到現象和(he)細節怎么樣(yang)，而(er)且(qie)要(yao)把(ba)握本質和(he)全局，抓住主要(yao)矛盾(dun)和(he)矛盾(dun)的(de)主要(yao)方面，避免在林(lin)林(lin)總(zong)總(zong)、紛紜多變的(de)國際(ji)亂象中(zhong)迷(mi)失方向、舍本逐末。所謂(wei)正(zheng)確(que)(que)角色觀，就(jiu)是不僅要(yao)冷(leng)靜分析各種(zhong)國際(ji)現象，而(er)且(qie)要(yao)把(ba)自己擺(bai)進(jin)去，在我國同世(shi)界的(de)關系中(zhong)看(kan)問題，弄(nong)清楚(chu)在世(shi)界格局演(yan)變中(zhong)我國的(de)地位和(he)作(zuo)用，科學制定我國對外方針政策”。

截止(zhi)目(mu)前，中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)(yin)邊(bian)界沖突的(de)處理體現了總(zong)(zong)書記提出的(de)“三觀”。首先是歷史觀，中(zhong)(zhong)國基于中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)(yin)關系史與中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)(yin)邊(bian)界爭端歷史，既闡明中(zhong)(zhong)國在邊(bian)界問題上的(de)原(yuan)則立場(chang)：中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)(yin)邊(bian)界未(wei)劃定，中(zhong)(zhong)方有誠意為此進行(xing)談判，但絕不接受印(yin)(yin)(yin)(yin)度蠶食我(wo)國領土的(de)行(xing)為，中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)(yin)邊(bian)界沖突不應(ying)影(ying)響中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)(yin)總(zong)(zong)體關系。中(zhong)(zhong)國也從歷史中(zhong)(zhong)窺(kui)見印(yin)(yin)(yin)(yin)度并無(wu)足夠意愿(yuan)和實(shi)力與中(zhong)(zhong)國硬碰，仍有“投機主(zhu)義”的(de)傾向(xiang)，想趁中(zhong)(zhong)美關系走弱之際撈取利益。對此中(zhong)(zhong)方堅決亮出底線立場(chang)，讓印(yin)(yin)(yin)(yin)度無(wu)機可乘。

其(qi)次是大局觀(guan)，中(zhong)(zhong)(zhong)方(fang)冷(leng)靜分析(xi)判斷，探究印(yin)(yin)度在(zai)2020年挑起邊(bian)界(jie)沖突的(de)(de)原因，抓住中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)關(guan)(guan)系中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)主(zhu)(zhu)要(yao)矛(mao)盾和(he)矛(mao)盾的(de)(de)主(zhu)(zhu)要(yao)方(fang)面，權衡中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)邊(bian)界(jie)沖突處理(li)上(shang)的(de)(de)可能選項。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)認為與維護(hu)世界(jie)和(he)平、共(gong)同(tong)構建人類(lei)命運共(gong)同(tong)和(he)增進中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)兩國(guo)(guo)人民的(de)(de)福(fu)祉(zhi)相(xiang)比，中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)邊(bian)界(jie)沖突是相(xiang)對次要(yao)的(de)(de)矛(mao)盾，中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)必須(xu)把握大局，不(bu)能在(zai)關(guan)(guan)鍵(jian)(jian)時期迷失在(zai)十字路口(kou)。在(zai)美(mei)國(guo)(guo)保守主(zhu)(zhu)義(yi)傾向日漸嚴重(zhong)的(de)(de)關(guan)(guan)鍵(jian)(jian)時期，中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)應該攜手共(gong)贏而非互相(xiang)敵視。

最后(hou)是(shi)角色觀。在(zai)世界面臨百年未有之大(da)變局(ju)之際，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)是(shi)維(wei)護世界和(he)平和(he)發展(zhan)的(de)重要力量，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)是(shi)構建人(ren)類命運共(gong)同(tong)體和(he)深化(hua)“一(yi)(yi)帶(dai)一(yi)(yi)路”倡(chang)議的(de)發起國(guo)(guo)。向世界奉獻(xian)全球治(zhi)理的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)智慧(hui)，是(shi)“日(ri)益走近世界舞臺中(zhong)(zhong)央”的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)必須承(cheng)擔的(de)角色。中(zhong)(zhong)巴經濟走廊是(shi)“一(yi)(yi)帶(dai)一(yi)(yi)路”的(de)重要組成部分，致力于共(gong)贏(ying)、而非遏制印度。

《孫(sun)子(zi)兵法》有云：“上兵伐謀(mou)，其(qi)次伐交，其(qi)次伐兵，其(qi)下攻(gong)城”。中國(guo)在中印邊界沖突的(de)(de)(de)處理中以(yi)談促和，以(yi)協商(shang)謀(mou)求(qiu)雙方的(de)(de)(de)和平(ping)、安(an)寧(ning)與發展，體現了很高的(de)(de)(de)謀(mou)略，而這些謀(mou)略的(de)(de)(de)核心(xin)就是習總書(shu)記應(ying)對(dui)復雜國(guo)際(ji)問題的(de)(de)(de)“正確(que)的(de)(de)(de)歷史觀(guan)(guan)”、“正確(que)的(de)(de)(de)大局(ju)觀(guan)(guan)”和“正確(que)的(de)(de)(de)角色觀(guan)(guan)”。

世界科學技術孕育新突破背景下的中國特色外交

作者：倪林英

中(zhong)國(guo)互(hu)聯(lian)網和高新科(ke)技的(de)(de)整體指(zhi)導思(si)想是“以人民為(wei)中(zhong)心”。習近平(ping)明(ming)確要(yao)求(qiu)互(hu)聯(lian)網必須“為(wei)老(lao)百姓(xing)提供用(yong)(yong)得上、用(yong)(yong)得起、用(yong)(yong)得好的(de)(de)信息服(fu)務”，要(yao)中(zhong)國(guo)人民“在共享(xiang)互(hu)聯(lian)網發展成果(guo)上擁有更(geng)多的(de)(de)獲得感”。中(zhong)國(guo)這種民本(ben)主義導向的(de)(de)互(hu)聯(lian)網乃至整個科(ke)技發展的(de)(de)大思(si)路，使中(zhong)國(guo)成為(wei)世界上唯一一個“一部(bu)手機(ji)，全部(bu)搞定”的(de)(de)國(guo)家，給人民生活(huo)帶來(lai)巨大便利(li)，給企業帶來(lai)無限商機(ji)，也使中(zhong)國(guo)邁入(ru)了第四次工(gong)業革命的(de)(de)“第一方陣”。

黨中(zhong)央的(de)(de)戰略(lve)定力(li)，國家強大的(de)(de)綜合實力(li)，百(bai)姓的(de)(de)拳(quan)(quan)拳(quan)(quan)愛國心等(deng)等(deng)，讓(rang)中(zhong)國社會(hui)臨危不亂。此外，過(guo)去這些年，中(zhong)國高新技術的(de)(de)跨越式發展，幾乎重塑了(le)中(zhong)國社會(hui)運(yun)行的(de)(de)基礎設施。這次戰“疫”過(guo)程中(zhong)，各種硬核(he)科技得(de)到廣泛應用(yong)，背后(hou)是新中(zhong)國科技事業的(de)(de)跨越式發展，移動互聯網、大數據(ju)、人工智能等(deng)，在(zai)中(zhong)國社會(hui)運(yun)用(yong)的(de)(de)廣度、深度和厚度，讓(rang)中(zhong)國呈(cheng)現“風景這邊(bian)獨好”的(de)(de)局面。

回望過去，中國科(ke)(ke)技(ji)(ji)事(shi)業(ye)一路走來(lai)，披荊斬棘，毛澤東時期，發出(chu)了“向科(ke)(ke)學進軍”的偉大(da)號召，鄧小平率先提出(chu)“科(ke)(ke)學技(ji)(ji)術是第一生(sheng)產力”，習近(jin)平主政以來(lai)，明(ming)確提出(chu)中國科(ke)(ke)技(ji)(ji)要趕超世界先進水平。

這(zhe)次(ci)戰(zhan)(zhan)(zhan)疫，我(wo)們打了(le)三種戰(zhan)(zhan)(zhan)爭：人民(min)戰(zhan)(zhan)(zhan)爭、總體(ti)戰(zhan)(zhan)(zhan)、阻(zu)擊(ji)戰(zhan)(zhan)(zhan)。而高(gao)(gao)(gao)新技術無疑為此提供了(le)最先進的(de)(de)武器(qi)，貫穿這(zhe)一切(qie)的(de)(de)還有一種寶貴的(de)(de)中國精(jing)(jing)(jing)神(shen)，中國精(jing)(jing)(jing)神(shen)與高(gao)(gao)(gao)科技的(de)(de)結合，是我(wo)們這(zhe)次(ci)戰(zhan)(zhan)(zhan)“疫”致勝(sheng)的(de)(de)法(fa)寶。這(zhe)種由阻(zu)擊(ji)戰(zhan)(zhan)(zhan)、總體(ti)戰(zhan)(zhan)(zhan)、人民(min)戰(zhan)(zhan)(zhan)爭構成(cheng)的(de)(de)中國模式，再加(jia)上高(gao)(gao)(gao)科技的(de)(de)“神(shen)助力(li)”和(he)偉(wei)大的(de)(de)中國精(jing)(jing)(jing)神(shen)，使全世界都看到了(le)一個高(gao)(gao)(gao)效運轉的(de)(de)中國，一個超級現代(dai)的(de)(de)中國，一個充滿團結精(jing)(jing)(jing)神(shen)和(he)獻身精(jing)(jing)(jing)神(shen)的(de)(de)中國。

這是(shi)(shi)歷史大(da)轉折的時刻，只要我們(men)目(mu)光遠大(da)，腳踏(ta)實(shi)(shi)地，齊心協力，把握(wo)戰機，實(shi)(shi)現(xian)中華民族(zu)偉(wei)大(da)復興的目(mu)標，將得到更好的實(shi)(shi)現(xian)，構建人類命運共同體的全球共識，也會更加強烈。中國一直就(jiu)是(shi)(shi)文明型國家，對外(wai)主張和(he)平外(wai)交政策，而(er)中國模(mo)式和(he)中國科(ke)技(ji)的偉(wei)大(da)力量，一定能(neng)在這個(ge)過程(cheng)中發揮十分(fen)重要的作用(yong)。