日前，《習(xi)近平(ping)(ping)談(tan)治(zhi)國理(li)政》第(di)三卷出版發行，為深入學(xue)習(xi)貫(guan)徹《習(xi)近平(ping)(ping)談(tan)治(zhi)國理(li)政》第(di)三卷，幫助廣大師(shi)(shi)生(sheng)深刻把握習(xi)近平(ping)(ping)新時代中國特(te)色社(she)會主義思想(xiang)的深刻內涵，推動全校師(shi)(shi)生(sheng)讀原著(zhu)、學(xue)原文(wen)、悟原理(li)，切實(shi)把學(xue)習(xi)成效轉化為建設中國特(te)色世界一(yi)流職業(ye)院校的能(neng)力和(he)水(shui)平(ping)(ping)，我校馬克思主義學(xue)院組織全體(ti)教師(shi)(shi)研讀經(jing)典原著(zhu)，認真(zhen)備課，推出了(le)36個宣講(jiang)專(zhuan)題菜單，在學(xue)校各單位范圍內開(kai)展《習(xi)近平(ping)(ping)談(tan)治(zhi)國理(li)政》第(di)三卷專(zhuan)題宣講(jiang)。本版精(jing)選(xuan)出其中的5個專(zhuan)題，與全校師(shi)(shi)生(sheng)共享！

用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人

作者：陳永力(li)

《習近平談(tan)治國理(li)(li)政》第三卷出版發(fa)行，是(shi)黨(dang)和(he)國家政治生活中的一件大(da)事，是(shi)黨(dang)的思想建設上的一件大(da)事。中共十九(jiu)大(da)以來，習近平在領導推進新時(shi)(shi)代治國理(li)(li)政的實(shi)踐中，又發(fa)表一系列(lie)重要論述，提出許多具有原創性(xing)(xing)、時(shi)(shi)代性(xing)(xing)、指導性(xing)(xing)的重大(da)思想觀點，進一步豐富(fu)和(he)發(fa)展了黨(dang)的理(li)(li)論創新成果。習近平新時(shi)(shi)代中國特色社會主義(yi)思想是(shi)高(gao)校辦學治校、教師教書育人的根本遵循。

引領(ling)學(xue)(xue)(xue)習(xi)貫徹(che)(che)習(xi)近(jin)平(ping)(ping)(ping)新(xin)時代(dai)中國特色(se)社(she)會主(zhu)(zhu)(zhu)義思(si)(si)想的(de)新(xin)熱潮。馬(ma)(ma)克思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義學(xue)(xue)(xue)院堅持“馬(ma)(ma)院姓馬(ma)(ma)，在馬(ma)(ma)言馬(ma)(ma)”鮮明導向和辦學(xue)(xue)(xue)原則，要(yao)求全體教師(shi)(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)動(dong)(dong)先學(xue)(xue)(xue)一步(bu)(bu)、學(xue)(xue)(xue)深一步(bu)(bu)，自覺(jue)把(ba)學(xue)(xue)(xue)習(xi)貫徹(che)(che)《習(xi)近(jin)平(ping)(ping)(ping)談治國理政(zheng)》第三卷(juan)(juan)(juan)作為武裝思(si)(si)想、提高(gao)站(zhan)位、推動(dong)(dong)事(shi)業發(fa)展的(de)最新(xin)教材。通過教研活(huo)動(dong)(dong)，黨支部“三會一課”，把(ba)《習(xi)近(jin)平(ping)(ping)(ping)談治國理政(zheng)》第三卷(juan)(juan)(juan)同第一卷(juan)(juan)(juan)、第二(er)卷(juan)(juan)(juan)貫通起來學(xue)(xue)(xue)，結合思(si)(si)想政(zheng)治理論(lun)課改革(ge)創新(xin)的(de)實際學(xue)(xue)(xue)，真正學(xue)(xue)(xue)懂弄通篤行。組織骨干教師(shi)(shi)開發(fa)36個專題(ti)講座，供(gong)全校各(ge)單位“點單”，我們“送學(xue)(xue)(xue)上門(men)”，為服務全校師(shi)(shi)生學(xue)(xue)(xue)習(xi)習(xi)近(jin)平(ping)(ping)(ping)新(xin)時代(dai)中國特色(se)社(she)會主(zhu)(zhu)(zhu)義思(si)(si)想，鞏固馬(ma)(ma)克思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義在意(yi)識形態領(ling)域(yu)的(de)指導地位，發(fa)揮應有作用。

推動習近(jin)平新時代中(zhong)國(guo)(guo)(guo)特色(se)社會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)思(si)(si)想進教材進課堂進頭腦。思(si)(si)想政(zheng)治(zhi)(zhi)理(li)(li)論(lun)(lun)課是大學生(sheng)思(si)(si)想政(zheng)治(zhi)(zhi)教育的(de)主(zhu)(zhu)渠道，是落(luo)實立德樹人的(de)關鍵課程。馬克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)學院按照(zhao)習近(jin)平總書記提出的(de)“八個相(xiang)統一”要求，推動思(si)(si)想政(zheng)治(zhi)(zhi)理(li)(li)論(lun)(lun)課改革創新，不(bu)斷增強思(si)(si)政(zheng)課的(de)思(si)(si)想性、理(li)(li)論(lun)(lun)性和親和力、針對性。用(yong)好(hao)深圳改革開(kai)放(fang)“活”教材，把建設(she)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)特色(se)社會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)先(xian)行(xing)(xing)示范區融入學術研(yan)究(jiu)、課堂教學和學生(sheng)實踐活動中(zhong)，用(yong)建設(she)先(xian)行(xing)(xing)示范區的(de)生(sheng)動實踐和豐碩(shuo)成果(guo)闡(chan)釋黨(dang)的(de)創新理(li)(li)論(lun)(lun)，證明(ming)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)共產黨(dang)“能(neng)”，馬克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)“行(xing)(xing)”，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)特色(se)社會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)“好(hao)”，把學生(sheng)培養成擁護中(zhong)國(guo)(guo)(guo)共產黨(dang)領導(dao)和我國(guo)(guo)(guo)社會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)制(zhi)度、立志為中(zhong)國(guo)(guo)(guo)特色(se)社會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)奮(fen)斗(dou)終生(sheng)的(de)有用(yong)人才。

打(da)造(zao)信(xin)仰(yang)(yang)堅定(ding)的思(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)治(zhi)理(li)(li)論課教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)隊(dui)伍(wu)。習近平(ping)總書記強調(diao)，“講思(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)治(zhi)理(li)(li)論課，要(yao)(yao)(yao)(yao)讓(rang)信(xin)仰(yang)(yang)堅定(ding)、學(xue)識淵博、理(li)(li)論功底深(shen)厚的教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)來講，讓(rang)學(xue)生真心喜愛、終(zhong)身(shen)受(shou)益”。思(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)治(zhi)理(li)(li)論課教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)“政(zheng)(zheng)治(zhi)要(yao)(yao)(yao)(yao)強”、“情懷(huai)要(yao)(yao)(yao)(yao)深(shen)”、“思(si)維(wei)要(yao)(yao)(yao)(yao)新(xin)(xin)”、“視野要(yao)(yao)(yao)(yao)廣”、“自律要(yao)(yao)(yao)(yao)嚴(yan)”、“人格要(yao)(yao)(yao)(yao)正”。馬克思(si)主義學(xue)院要(yao)(yao)(yao)(yao)求(qiu)全(quan)體(ti)教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)要(yao)(yao)(yao)(yao)牢(lao)固樹(shu)立“四個自信(xin)”，堅定(ding)“四個意識，”做(zuo)到“兩個維(wei)護”，信(xin)仰(yang)(yang)堅定(ding)，理(li)(li)直氣(qi)壯講好思(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)治(zhi)理(li)(li)論課。馬克思(si)主義學(xue)院36名專任教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)全(quan)部是(shi)黨(dang)員(yuan)，我(wo)們義無反顧、責無旁貸，聽從學(xue)校黨(dang)委指揮(hui)，為(wei)深(shen)職(zhi)院思(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)治(zhi)教(jiao)(jiao)育，為(wei)學(xue)習貫(guan)徹落實習近平(ping)新(xin)(xin)時代中國特色社會主義思(si)想(xiang)(xiang)，貢獻我(wo)們的力量！

開放的誠意共贏的信心

——習總書記關于“形成全面開放新格局”相關論述中的中國智慧

作者：譚翀(chong)

大時代需要大格局，大格局背后是大智慧。中華民族的偉大復興是一個古老民族帶著孔孟老莊荀墨等偉大先哲智慧的一次中心重返；是一個帶著五千年的歷練滄桑、沉淀交融、氣質雄渾的王者歸來。《習近平談治國理政》中處處體現著一個文明型國家崛起背后的中國智慧，今天就習總書記關于“形成全面開放新格局”的相關論述，談幾點學習的體會。

中國格局：當代(dai)的“天下(xia)”觀(guan)

新冠病毒疫(yi)情帶來的(de)(de)全球(qiu)秩序混亂表明，真(zhen)正(zheng)意義上的(de)(de)“世(shi)界政治(zhi)”還沒(mei)有進化成熟。體(ti)現在(zai)三點：1.政治(zhi)的(de)(de)本(ben)質是“共同生活的(de)(de)藝術(shu)”，但(dan)卻(que)被人們錯誤地理(li)解(jie)為是“相互斗爭(zheng)的(de)(de)藝術(shu)”；2.衡量人類(lei)利益的(de)(de)政治(zhi)單(dan)位被狹隘(ai)地局限(xian)于(yu)(yu)單(dan)個(ge)國家；3.對利益的(de)(de)思(si)考模型(xing)局限(xian)于(yu)(yu)“個(ge)人理(li)性”而不(bu)是“關(guan)系(xi)理(li)性”。中國周朝所設(she)計(ji)的(de)(de)基于(yu)(yu)分封制(zhi)、禮樂制(zhi)度和(he)德(de)治(zhi)原則支撐的(de)(de)“天下(xia)體(ti)系(xi)”實際上是人類(lei)歷史上第(di)一次(ci)真(zhen)正(zheng)意義上的(de)(de)世(shi)界政治(zhi)體(ti)系(xi)的(de)(de)實踐，但(dan)限(xian)于(yu)(yu)治(zhi)理(li)資源和(he)治(zhi)理(li)技(ji)術(shu)，這一體(ti)系(xi)最(zui)終崩塌(ta)。習近平關(guan)于(yu)(yu)“開(kai)放合作、命運與(yu)共”“人類(lei)命運共同體(ti)”等相關(guan)論述(shu)，使得“當代的(de)(de)天下(xia)觀”重新步(bu)入學者(zhe)們的(de)(de)研究視(shi)野。

中國定位：樞紐

美國的(de)(de)(de)“退(tui)群”和“貿易戰”，實(shi)質上(shang)是傳統世(shi)(shi)界(jie)秩(zhi)(zhi)序(xu)(xu)(xu)崩陷的(de)(de)(de)表現(xian)(xian)，新(xin)的(de)(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)秩(zhi)(zhi)序(xu)(xu)(xu)的(de)(de)(de)重建客(ke)觀(guan)上(shang)需(xu)要中(zhong)國提供智慧和方案。世(shi)(shi)界(jie)秩(zhi)(zhi)序(xu)(xu)(xu)中(zhong)包含著海洋(yang)秩(zhi)(zhi)序(xu)(xu)(xu)和大(da)(da)(da)陸(lu)秩(zhi)(zhi)序(xu)(xu)(xu)，前者意指積極參與全(quan)(quan)球(qiu)化的(de)(de)(de)國家和地區。后者是指對(dui)全(quan)(quan)球(qiu)化有所(suo)抵觸(chu)和質疑(yi)，或(huo)者無(wu)能力融入全(quan)(quan)球(qiu)化的(de)(de)(de)國家和地區。在(zai)海洋(yang)秩(zhi)(zhi)序(xu)(xu)(xu)和大(da)(da)(da)陸(lu)秩(zhi)(zhi)序(xu)(xu)(xu)之(zhi)間(jian)，客(ke)觀(guan)上(shang)就需(xu)要一個(ge)(ge)中(zhong)介(jie)力量。習近平“共建創新(xin)包容的(de)(de)(de)開放型世(shi)(shi)界(jie)經濟”“推動共建‘一帶一路’走(zou)深走(zou)實(shi)”的(de)(de)(de)偉(wei)大(da)(da)(da)倡(chang)議，實(shi)際上(shang)是基于(yu)中(zhong)國本(ben)身就是一個(ge)(ge)具有超大(da)(da)(da)規模市場，陸(lu)海疆域(yu)均有巨大(da)(da)(da)縱深的(de)(de)(de)多元復合(he)體這一基本(ben)國情，在(zai)總結中(zhong)國近現(xian)(xian)代史經驗教訓(xun)之(zhi)后對(dui)中(zhong)國的(de)(de)(de)準確定位：要成為(wei)世(shi)(shi)界(jie)海洋(yang)秩(zhi)(zhi)序(xu)(xu)(xu)和大(da)(da)(da)陸(lu)秩(zhi)(zhi)序(xu)(xu)(xu)的(de)(de)(de)樞(shu)紐，將全(quan)(quan)人(ren)類的(de)(de)(de)秩(zhi)(zhi)序(xu)(xu)(xu)鏈接和重構(gou)起(qi)來。

中國策略：順勢而為

在(zai)認識(shi)論(lun)(lun)層面(mian)，道家(jia)主張“道法(fa)自然”認清客觀規律(lv)，看清發展方(fang)(fang)向；在(zai)方(fang)(fang)法(fa)論(lun)(lun)上，道家(jia)崇尚“上善(shan)若水”的(de)(de)(de)(de)處理矛盾，以柔克剛，不(bu)(bu)(bu)戰(zhan)(zhan)而屈(qu)人之兵。以管仲(zhong)、子產(chan)、商鞅、申不(bu)(bu)(bu)害等人為(wei)代表的(de)(de)(de)(de)法(fa)家(jia)又(you)將“法(fa)術(shu)(shu)勢結合”的(de)(de)(de)(de)運(yun)籌(chou)論(lun)(lun)完善(shan)為(wei)一套成(cheng)熟的(de)(de)(de)(de)治理國家(jia)藝術(shu)(shu)。習總(zong)書記在(zai)博鰲亞洲(zhou)論(lun)(lun)壇開(kai)幕式上講到：“經濟全球化是不(bu)(bu)(bu)可逆(ni)轉(zhuan)的(de)(de)(de)(de)時代潮(chao)流。”正是基(ji)于(yu)這樣一種對國際“大(da)勢”的(de)(de)(de)(de)判斷，“中(zhong)(zhong)(zhong)國堅(jian)持對外開(kai)放(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)基(ji)本國策，堅(jian)持打(da)開(kai)國門(men)搞建設，中(zhong)(zhong)(zhong)國開(kai)放(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)大(da)門(men)不(bu)(bu)(bu)會關閉(bi)，只會越開(kai)越大(da)。”面(mian)對中(zhong)(zhong)(zhong)美的(de)(de)(de)(de)貿易戰(zhan)(zhan)，有人指責是因(yin)中(zhong)(zhong)(zhong)國拋棄“韜(tao)光(guang)養晦(hui)”的(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)略(lve)而導致(zhi)的(de)(de)(de)(de)后果，實為(wei)大(da)錯特(te)錯。既低(di)(di)估了(le)(le)美國的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)略(lve)判斷水平，也(ye)看低(di)(di)了(le)(le)我(wo)們的(de)(de)(de)(de)應對智慧。面(mian)對美國的(de)(de)(de)(de)正面(mian)攻(gong)擊，“韜(tao)光(guang)養晦(hui)”仍是我(wo)們的(de)(de)(de)(de)基(ji)本策略(lve)，順應和借助“勢”，認清和抓住“時”，“你打(da)你的(de)(de)(de)(de)，我(wo)打(da)我(wo)的(de)(de)(de)(de)”，牢(lao)牢(lao)堅(jian)守(shou)正確的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)略(lve)方(fang)(fang)向，不(bu)(bu)(bu)被具體戰(zhan)(zhan)術(shu)(shu)得失(shi)困擾，始(shi)終不(bu)(bu)(bu)卑不(bu)(bu)(bu)亢，游刃有余(yu)。

中國倫理(li)：己欲立而立人(ren)，己欲達而達人(ren)

“夫仁(ren)者，己欲(yu)立而立人，己欲(yu)達而達人。能近(jin)取譬，可謂仁(ren)之方也(ye)(ye)已。”仁(ren)人，就是(shi)要(yao)(yao)想自己站(zhan)得(de)住(zhu)(zhu)，也(ye)(ye)要(yao)(yao)幫(bang)助別人一同(tong)站(zhan)得(de)住(zhu)(zhu)；要(yao)(yao)想自己過(guo)得(de)好，也(ye)(ye)要(yao)(yao)幫(bang)助別人一同(tong)過(guo)得(de)好。這段對話所揭示的中(zhong)國(guo)(guo)倫理觀，在習總(zong)書記關(guan)于“形成全面開放新格局”相關(guan)論述中(zhong)處處得(de)以(yi)體現。“中(zhong)國(guo)(guo)將張開雙臂，為各(ge)國(guo)(guo)提供更多市場機(ji)遇”、“這是(shi)中(zhong)國(guo)(guo)基(ji)于發展需要(yao)(yao)作出(chu)的戰(zhan)略抉擇(ze)，同(tong)時也(ye)(ye)是(shi)在以(yi)實際(ji)行(xing)動推動經濟全球(qiu)化(hua)造福世界各(ge)國(guo)(guo)人民”……

發揚斗爭精神增強斗爭本領

作者：汪婧(jing)

“發揚斗爭精神(shen)增(zeng)強(qiang)斗爭本領(ling)”是(shi)《習近平談治(zhi)國(guo)理政》第(di)(di)三(san)卷第(di)(di)八個專題“增(zeng)強(qiang)憂患意識，防范化解風險挑戰”的(de)第(di)(di)三(san)篇文章(zhang)，是(shi)2019年(nian)(nian)9月(yue)3日習近平總(zong)書記在2019年(nian)(nian)中央黨校（國(guo)家行政學(xue)院）中青年(nian)(nian)干部培訓(xun)班(ban)開(kai)班(ban)式(shi)上的(de)講話(hua)。

斗爭(zheng)精(jing)神(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)在奮(fen)斗過程中為了排(pai)除困難、解決(jue)矛盾所(suo)應具有(you)的(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)不畏(wei)艱險、勇于擔當、百折不撓的(de)(de)(de)(de)心理(li)狀態(tai)(tai)。共(gong)產(chan)黨(dang)人的(de)(de)(de)(de)斗爭(zheng)精(jing)神(shen)(shen)(shen)既是(shi)(shi)中華民族自古沿(yan)襲下來(lai)的(de)(de)(de)(de)優良傳統，也是(shi)(shi)馬克思主義(yi)固有(you)的(de)(de)(de)(de)理(li)論品格。中國共(gong)產(chan)黨(dang)人的(de)(de)(de)(de)斗爭(zheng)精(jing)神(shen)(shen)(shen)，是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)直(zhi)面矛盾、迎(ying)接挑戰的(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)(shen)，是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)保持定力、避(bi)免偏差的(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)(shen)，是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)干事創(chuang)業(ye)、成就夢想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)(shen)，是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)謀求合作、互利共(gong)贏的(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)(shen)。發揚斗爭(zheng)精(jing)神(shen)(shen)(shen)不是(shi)(shi)為斗爭(zheng)而斗爭(zheng)，而是(shi)(shi)經歷斗爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)過程干事創(chuang)業(ye)、成就夢想(xiang)(xiang)，斗爭(zheng)精(jing)神(shen)(shen)(shen)實質(zhi)上是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)奮(fen)斗精(jing)神(shen)(shen)(shen)。堅(jian)持馬克思主義(yi)在意識(shi)形態(tai)(tai)領域(yu)的(de)(de)(de)(de)指導地位、中國共(gong)產(chan)黨(dang)的(de)(de)(de)(de)集中統一(yi)領導、中國特色社會主義(yi)方向，這(zhe)是(shi)(shi)新(xin)時(shi)代發揮(hui)斗爭(zheng)精(jing)神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)旨(zhi)趣所(suo)在。

世界歷史(shi)(shi)發展(zhan)告訴我(wo)們，人類文明進(jin)步歷程從(cong)來沒(mei)有(you)(you)平坦的大(da)道可走，人類就是在同困難的斗(dou)爭中前進(jin)的。進(jin)入新時(shi)代，我(wo)們比歷史(shi)(shi)上任何時(shi)期都更加有(you)(you)信心(xin)、有(you)(you)能力(li)、有(you)(you)條件實現中華民族偉(wei)(wei)大(da)復興的宏偉(wei)(wei)目標。但當今世界正(zheng)處于百年未(wei)有(you)(you)之(zhi)大(da)變(bian)局，國際形勢波譎云詭，周(zhou)邊環(huan)境復雜敏感，改革發展(zhan)穩定任務艱巨繁(fan)重(zhong)，給實現偉(wei)(wei)大(da)夢想帶(dai)來嚴峻挑戰(zhan)和(he)重(zhong)大(da)阻力(li)。所以(yi)，從(cong)歷史(shi)(shi)邏輯和(he)現實邏輯來看，我(wo)們都需要積極(ji)發揚(yang)斗(dou)爭精神、主動(dong)增強斗(dou)爭本領，努力(li)攻(gong)堅克難、化險為夷。

在這個承前啟(qi)后、繼(ji)(ji)往(wang)開來、繼(ji)(ji)續(xu)攻堅克難、進(jin)行偉(wei)大斗(dou)(dou)爭(zheng)的(de)(de)(de)時代，我們(men)必須(xu)堅持問題導向，自覺把握規(gui)律，加強能力建設，嚴格遵守紀律，經受嚴格的(de)(de)(de)思想淬煉、政治歷練、實踐鍛煉，保持“咬定青(qing)山不放(fang)松”的(de)(de)(de)斗(dou)(dou)爭(zheng)韌勁，發揚“敢教日月換新天”的(de)(de)(de)斗(dou)(dou)爭(zheng)精神，堅定“千磨萬擊還堅勁”的(de)(de)(de)斗(dou)(dou)爭(zheng)品質，以永(yong)不懈怠(dai)的(de)(de)(de)精神狀態(tai)和迎難而(er)上的(de)(de)(de)斗(dou)(dou)爭(zheng)姿態(tai)，為實現“兩個一百年”奮斗(dou)(dou)目標、實現中(zhong)華民(min)族偉(wei)大復(fu)興的(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)夢而(er)頑(wan)強奮斗(dou)(dou)。

從中印邊界沖突看中國特色大國外交

作者：孫曉玲

2020年是不(bu)同尋(xun)常的(de)一(yi)年，新冠疫情持續(xu)肆虐，中(zhong)美關(guan)系變幻(huan)莫(mo)測，中(zhong)印邊境頗不(bu)安寧，從4月(yue)月(yue)持續(xu)到(dao)9月(yue)，一(yi)度出現(xian)人員(yuan)傷亡和(he)擦槍走火(huo)現(xian)象，引發有關(guan)戰爭的(de)擔憂。

所幸，盡管中印邊(bian)界(jie)雖(sui)時有緊張局(ju)勢傳出(chu)(chu)，但總體(ti)可控。究其原因，以習(xi)近(jin)(jin)平(ping)(ping)外(wai)(wai)交思想(xiang)為引(yin)領的中國(guo)(guo)(guo)特色大國(guo)(guo)(guo)外(wai)(wai)交發揮(hui)了(le)重(zhong)大作用。習(xi)近(jin)(jin)平(ping)(ping)外(wai)(wai)交思想(xiang)在(zai)(zai)已經(jing)出(chu)(chu)版的三卷《習(xi)近(jin)(jin)平(ping)(ping)談治國(guo)(guo)(guo)理(li)政》中均有體(ti)現(xian)，它們(men)既是整體(ti)，又可以在(zai)(zai)各卷中單(dan)獨呈現(xian)。在(zai)(zai)《習(xi)近(jin)(jin)平(ping)(ping)談治國(guo)(guo)(guo)理(li)政》第三卷中，習(xi)近(jin)(jin)平(ping)(ping)外(wai)(wai)交思想(xiang)出(chu)(chu)現(xian)在(zai)(zai)專(zhuan)題(ti)16到(dao)專(zhuan)題(ti)18。其中專(zhuan)題(ti)16《努力(li)開創中國(guo)(guo)(guo)特色大國(guo)(guo)(guo)外(wai)(wai)交新局(ju)面》為處理(li)包括中印邊(bian)界(jie)沖突(tu)在(zai)(zai)內(nei)的國(guo)(guo)(guo)際(ji)問題(ti)提供了(le)重(zhong)要理(li)論指(zhi)導(dao)。

習近平指出(chu)：“把(ba)握國際(ji)(ji)形勢(shi)要(yao)(yao)樹立正確的歷(li)史(shi)(shi)(shi)觀、大(da)局觀、角(jiao)色(se)(se)觀。所謂(wei)正確歷(li)史(shi)(shi)(shi)觀，就(jiu)是不(bu)僅(jin)要(yao)(yao)看(kan)現在(zai)國際(ji)(ji)形勢(shi)什么(me)樣，而(er)(er)且要(yao)(yao)端(duan)起歷(li)史(shi)(shi)(shi)望遠鏡回(hui)顧過去(qu)(qu)、總結(jie)歷(li)史(shi)(shi)(shi)規(gui)律(lv)，展望未來、把(ba)握歷(li)史(shi)(shi)(shi)前進(jin)大(da)勢(shi)。所謂(wei)正確大(da)局觀，就(jiu)是不(bu)僅(jin)要(yao)(yao)看(kan)到現象(xiang)和(he)(he)細(xi)節怎么(me)樣，而(er)(er)且要(yao)(yao)把(ba)握本(ben)質和(he)(he)全(quan)局，抓住主要(yao)(yao)矛盾和(he)(he)矛盾的主要(yao)(yao)方(fang)面，避免在(zai)林林總總、紛紜多變的國際(ji)(ji)亂象(xiang)中(zhong)迷失方(fang)向(xiang)、舍本(ben)逐末。所謂(wei)正確角(jiao)色(se)(se)觀，就(jiu)是不(bu)僅(jin)要(yao)(yao)冷(leng)靜分析(xi)各種國際(ji)(ji)現象(xiang)，而(er)(er)且要(yao)(yao)把(ba)自(zi)己(ji)擺進(jin)去(qu)(qu)，在(zai)我(wo)國同(tong)世界的關系中(zhong)看(kan)問題，弄清(qing)楚在(zai)世界格局演變中(zhong)我(wo)國的地(di)位和(he)(he)作用，科學制(zhi)定我(wo)國對外方(fang)針政策”。

截止目(mu)前，中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)邊界(jie)(jie)沖(chong)突的(de)處理體現了總書(shu)記提出(chu)(chu)的(de)“三觀”。首先是歷(li)(li)史觀，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)基于中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)關系(xi)史與中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)邊界(jie)(jie)爭端歷(li)(li)史，既闡明中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)在邊界(jie)(jie)問題(ti)上的(de)原則立(li)(li)場：中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)邊界(jie)(jie)未劃定，中(zhong)(zhong)(zhong)方(fang)有誠意為(wei)此進行(xing)(xing)談判(pan)，但絕不接受印(yin)(yin)(yin)度蠶食(shi)我國(guo)領(ling)土的(de)行(xing)(xing)為(wei)，中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)邊界(jie)(jie)沖(chong)突不應影響中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)總體關系(xi)。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)也(ye)從歷(li)(li)史中(zhong)(zhong)(zhong)窺見印(yin)(yin)(yin)度并無足夠意愿和實力(li)與中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)硬碰，仍有“投機主義”的(de)傾向，想趁中(zhong)(zhong)(zhong)美關系(xi)走弱之際撈取利益。對此中(zhong)(zhong)(zhong)方(fang)堅決亮出(chu)(chu)底(di)線立(li)(li)場，讓(rang)印(yin)(yin)(yin)度無機可乘。

其(qi)次是大(da)局觀，中(zhong)方冷靜分析判斷，探(tan)究印(yin)(yin)度在2020年(nian)挑起邊界沖突(tu)的(de)原因，抓住中(zhong)印(yin)(yin)關系(xi)中(zhong)的(de)主要矛(mao)(mao)盾(dun)(dun)和矛(mao)(mao)盾(dun)(dun)的(de)主要方面，權衡中(zhong)印(yin)(yin)邊界沖突(tu)處(chu)理上的(de)可能選項。中(zhong)國認(ren)為與維(wei)護世界和平、共同構建人類命(ming)運共同和增進中(zhong)印(yin)(yin)兩國人民的(de)福祉相(xiang)比，中(zhong)印(yin)(yin)邊界沖突(tu)是相(xiang)對次要的(de)矛(mao)(mao)盾(dun)(dun)，中(zhong)印(yin)(yin)必須把握大(da)局，不能在關鍵時期迷失在十字(zi)路口。在美國保守主義傾向日漸嚴重的(de)關鍵時期，中(zhong)印(yin)(yin)應該攜手共贏而非互相(xiang)敵視。

最后是(shi)角色觀(guan)。在世(shi)界(jie)(jie)(jie)面(mian)臨百年未有之大(da)變局之際，中國(guo)是(shi)維護世(shi)界(jie)(jie)(jie)和平和發(fa)展的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)力量，中國(guo)是(shi)構建(jian)人類命運(yun)共同體和深化“一帶一路”倡議的(de)(de)(de)發(fa)起國(guo)。向世(shi)界(jie)(jie)(jie)奉獻全球治理的(de)(de)(de)中國(guo)智慧(hui)，是(shi)“日益走(zou)近(jin)世(shi)界(jie)(jie)(jie)舞臺中央”的(de)(de)(de)中國(guo)必須承擔的(de)(de)(de)角色。中巴經濟走(zou)廊(lang)是(shi)“一帶一路”的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)組成部分，致力于共贏、而非遏制印度(du)。

《孫子兵(bing)法》有云：“上兵(bing)伐(fa)(fa)謀(mou)(mou)，其次伐(fa)(fa)交，其次伐(fa)(fa)兵(bing)，其下攻(gong)城”。中(zhong)國在中(zhong)印邊(bian)界沖突的(de)處理中(zhong)以談促和，以協商謀(mou)(mou)求雙(shuang)方的(de)和平、安寧與發(fa)展(zhan)，體(ti)現(xian)了很高的(de)謀(mou)(mou)略(lve)，而這些謀(mou)(mou)略(lve)的(de)核心就是習(xi)總書記應(ying)對復雜(za)國際(ji)問題的(de)“正(zheng)確(que)(que)(que)的(de)歷史觀(guan)”、“正(zheng)確(que)(que)(que)的(de)大局觀(guan)”和“正(zheng)確(que)(que)(que)的(de)角色觀(guan)”。

世界科學技術孕育新突破背景下的中國特色外交

作(zuo)者：倪(ni)林(lin)英

中(zhong)國互(hu)聯網和高新科(ke)技(ji)的(de)(de)整體(ti)指導(dao)思想是“以人民(min)(min)(min)為中(zhong)心”。習近平明確要求互(hu)聯網必(bi)須“為老百姓(xing)提供用(yong)得(de)上(shang)、用(yong)得(de)起、用(yong)得(de)好的(de)(de)信息服(fu)務”，要中(zhong)國人民(min)(min)(min)“在共享互(hu)聯網發展成果上(shang)擁有更多(duo)的(de)(de)獲得(de)感”。中(zhong)國這種(zhong)民(min)(min)(min)本主義導(dao)向的(de)(de)互(hu)聯網乃至整個科(ke)技(ji)發展的(de)(de)大思路，使中(zhong)國成為世界上(shang)唯一(yi)一(yi)個“一(yi)部(bu)手(shou)機(ji)，全部(bu)搞定”的(de)(de)國家，給人民(min)(min)(min)生活帶(dai)來巨大便利，給企業帶(dai)來無限商機(ji)，也使中(zhong)國邁(mai)入了第(di)四次工業革命(ming)的(de)(de)“第(di)一(yi)方(fang)陣”。

黨中(zhong)(zhong)央的(de)戰(zhan)略定(ding)力，國(guo)(guo)家強大的(de)綜合實力，百姓的(de)拳拳愛(ai)國(guo)(guo)心等(deng)等(deng)，讓中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)社(she)會(hui)臨危不亂。此外，過(guo)去這些(xie)年，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)高(gao)新技術(shu)的(de)跨越式(shi)發展(zhan)，幾乎重塑了(le)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)社(she)會(hui)運(yun)行(xing)的(de)基礎(chu)設(she)施。這次戰(zhan)“疫”過(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong)，各種硬核科技得(de)到廣泛應(ying)用，背后是(shi)新中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)科技事業的(de)跨越式(shi)發展(zhan)，移動互聯(lian)網、大數據、人工智能等(deng)，在(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)社(she)會(hui)運(yun)用的(de)廣度、深度和厚度，讓中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)呈現“風景這邊獨好(hao)”的(de)局面。

回望過去，中(zhong)國科(ke)技(ji)事業一路走來，披荊斬棘，毛澤東(dong)時期，發出(chu)(chu)(chu)了“向科(ke)學進(jin)軍”的偉大號召，鄧小平(ping)率先(xian)提出(chu)(chu)(chu)“科(ke)學技(ji)術(shu)是第一生產力”，習近平(ping)主政以來，明確提出(chu)(chu)(chu)中(zhong)國科(ke)技(ji)要趕(gan)超(chao)世界先(xian)進(jin)水平(ping)。

這(zhe)次(ci)戰(zhan)(zhan)疫(yi)，我們(men)打了三種戰(zhan)(zhan)爭(zheng)：人(ren)民(min)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)、總(zong)體戰(zhan)(zhan)、阻(zu)擊(ji)戰(zhan)(zhan)。而(er)高(gao)(gao)(gao)新(xin)技術無疑為此(ci)提供(gong)了最先進的(de)武(wu)器，貫(guan)穿(chuan)這(zhe)一(yi)切的(de)還有一(yi)種寶(bao)貴的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)精(jing)神，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)精(jing)神與高(gao)(gao)(gao)科技的(de)結(jie)合，是我們(men)這(zhe)次(ci)戰(zhan)(zhan)“疫(yi)”致勝的(de)法寶(bao)。這(zhe)種由阻(zu)擊(ji)戰(zhan)(zhan)、總(zong)體戰(zhan)(zhan)、人(ren)民(min)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)構(gou)成的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)模式(shi)，再加上高(gao)(gao)(gao)科技的(de)“神助力”和(he)偉大的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)精(jing)神，使全(quan)世界都看(kan)到了一(yi)個(ge)高(gao)(gao)(gao)效運轉的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)，一(yi)個(ge)超級現代的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)，一(yi)個(ge)充滿團結(jie)精(jing)神和(he)獻身精(jing)神的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)。

這是(shi)歷史大轉折的時刻，只要我們目(mu)光遠大，腳踏實地，齊心協(xie)力(li)，把握(wo)戰(zhan)機，實現(xian)中(zhong)華民族偉大復(fu)興的目(mu)標，將得到更好的實現(xian)，構建人(ren)類命運共同體的全球共識，也(ye)會更加強烈。中(zhong)國一直就是(shi)文明型(xing)國家(jia)，對外(wai)主張和平(ping)外(wai)交政(zheng)策，而(er)中(zhong)國模式和中(zhong)國科技的偉大力(li)量，一定能在這個過程(cheng)中(zhong)發揮十(shi)分(fen)重要的作用。