日前，《習近平(ping)(ping)(ping)談治國理政》第三卷(juan)(juan)出(chu)(chu)版(ban)發行，為深(shen)入學(xue)(xue)(xue)習貫徹《習近平(ping)(ping)(ping)談治國理政》第三卷(juan)(juan)，幫助(zhu)廣大師(shi)生(sheng)深(shen)刻把(ba)握習近平(ping)(ping)(ping)新(xin)時代中(zhong)國特(te)色社會主(zhu)義思想的深(shen)刻內涵，推(tui)動全(quan)校(xiao)(xiao)師(shi)生(sheng)讀(du)原(yuan)著(zhu)(zhu)、學(xue)(xue)(xue)原(yuan)文、悟原(yuan)理，切(qie)實把(ba)學(xue)(xue)(xue)習成效轉化(hua)為建設(she)中(zhong)國特(te)色世界一(yi)流職業(ye)院校(xiao)(xiao)的能(neng)力和水(shui)平(ping)(ping)(ping)，我校(xiao)(xiao)馬克思主(zhu)義學(xue)(xue)(xue)院組織全(quan)體教師(shi)研(yan)讀(du)經(jing)典原(yuan)著(zhu)(zhu)，認(ren)真備課，推(tui)出(chu)(chu)了(le)36個宣講專(zhuan)題(ti)菜單(dan)，在學(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)各(ge)單(dan)位(wei)范圍內開(kai)展《習近平(ping)(ping)(ping)談治國理政》第三卷(juan)(juan)專(zhuan)題(ti)宣講。本版(ban)精選出(chu)(chu)其中(zhong)的5個專(zhuan)題(ti)，與全(quan)校(xiao)(xiao)師(shi)生(sheng)共享！

用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人

作者：陳永力

《習(xi)近平談治(zhi)(zhi)國理(li)政(zheng)》第三卷(juan)出版發行，是黨(dang)和國家(jia)政(zheng)治(zhi)(zhi)生活中(zhong)的(de)一件(jian)大事(shi)(shi)，是黨(dang)的(de)思(si)想(xiang)建(jian)設上(shang)的(de)一件(jian)大事(shi)(shi)。中(zhong)共十(shi)九大以來，習(xi)近平在領(ling)導(dao)推進新(xin)時(shi)代治(zhi)(zhi)國理(li)政(zheng)的(de)實踐中(zhong)，又發表一系(xi)列(lie)重要(yao)論述，提出許多具有(you)原創(chuang)性(xing)、時(shi)代性(xing)、指導(dao)性(xing)的(de)重大思(si)想(xiang)觀點，進一步豐富和發展了黨(dang)的(de)理(li)論創(chuang)新(xin)成果。習(xi)近平新(xin)時(shi)代中(zhong)國特色社會主義思(si)想(xiang)是高(gao)校辦(ban)學治(zhi)(zhi)校、教師(shi)教書(shu)育人(ren)的(de)根(gen)本遵循。

引領(ling)學(xue)(xue)(xue)習貫徹習近(jin)平新(xin)時代中國特(te)色(se)社會(hui)(hui)主(zhu)義思(si)想的(de)新(xin)熱潮。馬克思(si)主(zhu)義學(xue)(xue)(xue)院堅持“馬院姓馬，在馬言馬”鮮明導向和辦學(xue)(xue)(xue)原則(ze)，要求全(quan)體教師主(zhu)動(dong)(dong)先學(xue)(xue)(xue)一(yi)步、學(xue)(xue)(xue)深(shen)一(yi)步，自覺(jue)把(ba)學(xue)(xue)(xue)習貫徹《習近(jin)平談治(zhi)國理政》第(di)(di)三卷(juan)作為(wei)武裝思(si)想、提高站(zhan)位(wei)(wei)、推動(dong)(dong)事業發展的(de)最新(xin)教材(cai)。通(tong)過(guo)教研活動(dong)(dong)，黨支(zhi)部“三會(hui)(hui)一(yi)課(ke)”，把(ba)《習近(jin)平談治(zhi)國理政》第(di)(di)三卷(juan)同第(di)(di)一(yi)卷(juan)、第(di)(di)二卷(juan)貫通(tong)起來(lai)學(xue)(xue)(xue)，結合思(si)想政治(zhi)理論課(ke)改革創新(xin)的(de)實(shi)際學(xue)(xue)(xue)，真正學(xue)(xue)(xue)懂弄(nong)通(tong)篤行。組織骨干(gan)教師開發36個專題(ti)講座，供全(quan)校(xiao)各單(dan)位(wei)(wei)“點單(dan)”，我們“送學(xue)(xue)(xue)上門”，為(wei)服務全(quan)校(xiao)師生學(xue)(xue)(xue)習習近(jin)平新(xin)時代中國特(te)色(se)社會(hui)(hui)主(zhu)義思(si)想，鞏固(gu)馬克思(si)主(zhu)義在意識形(xing)態領(ling)域(yu)的(de)指(zhi)導地(di)位(wei)(wei)，發揮應(ying)有作用。

推動習近平新時代中(zhong)國(guo)(guo)特(te)(te)色(se)社會(hui)(hui)(hui)主(zhu)義思想(xiang)(xiang)進教材進課堂進頭腦。思想(xiang)(xiang)政(zheng)治理(li)論(lun)課是(shi)大學生(sheng)思想(xiang)(xiang)政(zheng)治教育的主(zhu)渠道，是(shi)落(luo)實立(li)(li)德樹(shu)人的關鍵課程。馬(ma)克(ke)思主(zhu)義學院按照習近平總書記提出(chu)的“八(ba)個相統一(yi)”要求，推動思想(xiang)(xiang)政(zheng)治理(li)論(lun)課改革(ge)創新，不斷(duan)增(zeng)強思政(zheng)課的思想(xiang)(xiang)性(xing)、理(li)論(lun)性(xing)和(he)親和(he)力(li)、針(zhen)對性(xing)。用好(hao)深圳改革(ge)開放(fang)“活”教材，把建設中(zhong)國(guo)(guo)特(te)(te)色(se)社會(hui)(hui)(hui)主(zhu)義先(xian)行(xing)示范(fan)區融入(ru)學術研究、課堂教學和(he)學生(sheng)實踐活動中(zhong)，用建設先(xian)行(xing)示范(fan)區的生(sheng)動實踐和(he)豐碩成(cheng)果(guo)闡釋黨的創新理(li)論(lun)，證明中(zhong)國(guo)(guo)共(gong)產黨“能”，馬(ma)克(ke)思主(zhu)義“行(xing)”，中(zhong)國(guo)(guo)特(te)(te)色(se)社會(hui)(hui)(hui)主(zhu)義“好(hao)”，把學生(sheng)培(pei)養成(cheng)擁護中(zhong)國(guo)(guo)共(gong)產黨領導(dao)和(he)我國(guo)(guo)社會(hui)(hui)(hui)主(zhu)義制度(du)、立(li)(li)志為中(zhong)國(guo)(guo)特(te)(te)色(se)社會(hui)(hui)(hui)主(zhu)義奮斗終生(sheng)的有用人才。

打造信(xin)仰堅(jian)(jian)(jian)定(ding)的思(si)想政治(zhi)理(li)(li)論課(ke)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)隊伍。習近平總書記強調，“講思(si)想政治(zhi)理(li)(li)論課(ke)，要(yao)讓信(xin)仰堅(jian)(jian)(jian)定(ding)、學(xue)識(shi)淵博、理(li)(li)論功底(di)深厚的教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)來講，讓學(xue)生(sheng)真心喜愛、終身受(shou)益”。思(si)想政治(zhi)理(li)(li)論課(ke)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)“政治(zhi)要(yao)強”、“情懷要(yao)深”、“思(si)維要(yao)新”、“視野要(yao)廣”、“自律要(yao)嚴”、“人格要(yao)正”。馬克思(si)主義(yi)學(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)要(yao)求全體(ti)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)要(yao)牢固(gu)樹(shu)立“四(si)(si)個(ge)自信(xin)”，堅(jian)(jian)(jian)定(ding)“四(si)(si)個(ge)意識(shi)，”做到“兩個(ge)維護”，信(xin)仰堅(jian)(jian)(jian)定(ding)，理(li)(li)直氣壯講好思(si)想政治(zhi)理(li)(li)論課(ke)。馬克思(si)主義(yi)學(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)36名(ming)專(zhuan)任教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)全部是(shi)黨員(yuan)，我們(men)義(yi)無反顧、責無旁貸，聽從學(xue)校黨委指揮，為深職院(yuan)(yuan)(yuan)思(si)想政治(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)育，為學(xue)習貫徹落實習近平新時代中國特(te)色社會主義(yi)思(si)想，貢(gong)獻我們(men)的力量！

開放的誠意共贏的信心

——習總書記關于“形成全面開放新格局”相關論述中的中國智慧

作者：譚翀

大時代需要大格局，大格局背后是大智慧。中華民族的偉大復興是一個古老民族帶著孔孟老莊荀墨等偉大先哲智慧的一次中心重返；是一個帶著五千年的歷練滄桑、沉淀交融、氣質雄渾的王者歸來。《習近平談治國理政》中處處體現著一個文明型國家崛起背后的中國智慧，今天就習總書記關于“形成全面開放新格局”的相關論述，談幾點學習的體會。

中國格局：當代的“天下”觀(guan)

新(xin)冠病毒(du)疫情帶來的(de)全(quan)球(qiu)秩序混亂表(biao)明，真正意義上(shang)(shang)的(de)“世(shi)界(jie)政(zheng)(zheng)治”還沒有進(jin)化成熟。體(ti)(ti)現在(zai)三點：1.政(zheng)(zheng)治的(de)本(ben)質是“共同生活的(de)藝術(shu)”，但(dan)卻被人(ren)們錯誤地理解為是“相(xiang)互斗(dou)爭的(de)藝術(shu)”；2.衡(heng)量人(ren)類利益(yi)(yi)的(de)政(zheng)(zheng)治單位被狹(xia)隘地局(ju)限于(yu)(yu)單個(ge)國家；3.對利益(yi)(yi)的(de)思(si)考模(mo)型局(ju)限于(yu)(yu)“個(ge)人(ren)理性(xing)”而不是“關系(xi)(xi)理性(xing)”。中國周朝所(suo)設計的(de)基于(yu)(yu)分封制、禮(li)樂制度(du)和德治原則支撐的(de)“天(tian)下體(ti)(ti)系(xi)(xi)”實(shi)際上(shang)(shang)是人(ren)類歷史上(shang)(shang)第一次真正意義上(shang)(shang)的(de)世(shi)界(jie)政(zheng)(zheng)治體(ti)(ti)系(xi)(xi)的(de)實(shi)踐，但(dan)限于(yu)(yu)治理資源和治理技術(shu)，這一體(ti)(ti)系(xi)(xi)最終崩塌(ta)。習近平關于(yu)(yu)“開放(fang)合(he)作、命運(yun)與共”“人(ren)類命運(yun)共同體(ti)(ti)”等相(xiang)關論述，使得“當代(dai)的(de)天(tian)下觀”重新(xin)步入學者們的(de)研究視野(ye)。

中國定位：樞紐

美國(guo)的“退(tui)群”和(he)(he)(he)“貿易(yi)戰”，實(shi)質(zhi)上是(shi)傳統世(shi)(shi)界(jie)秩(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)崩陷的表(biao)現，新(xin)的世(shi)(shi)界(jie)秩(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)的重建(jian)客觀上需(xu)(xu)要(yao)中國(guo)提供智慧和(he)(he)(he)方案。世(shi)(shi)界(jie)秩(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)中包含著海(hai)洋秩(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)和(he)(he)(he)大(da)(da)(da)陸(lu)秩(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)，前者意指(zhi)積極參與全(quan)球(qiu)化的國(guo)家和(he)(he)(he)地(di)區。后(hou)者是(shi)指(zhi)對全(quan)球(qiu)化有(you)所抵觸和(he)(he)(he)質(zhi)疑，或者無能力融入全(quan)球(qiu)化的國(guo)家和(he)(he)(he)地(di)區。在海(hai)洋秩(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)和(he)(he)(he)大(da)(da)(da)陸(lu)秩(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)之(zhi)間，客觀上就需(xu)(xu)要(yao)一(yi)個中介力量。習近(jin)平“共建(jian)創新(xin)包容(rong)的開放型世(shi)(shi)界(jie)經濟”“推動(dong)共建(jian)‘一(yi)帶一(yi)路’走深走實(shi)”的偉大(da)(da)(da)倡(chang)議，實(shi)際上是(shi)基于中國(guo)本身就是(shi)一(yi)個具有(you)超(chao)大(da)(da)(da)規模市(shi)場，陸(lu)海(hai)疆域均(jun)有(you)巨(ju)大(da)(da)(da)縱深的多(duo)元(yuan)復合體這一(yi)基本國(guo)情，在總結中國(guo)近(jin)現代史經驗教訓之(zhi)后(hou)對中國(guo)的準(zhun)確定(ding)位：要(yao)成為世(shi)(shi)界(jie)海(hai)洋秩(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)和(he)(he)(he)大(da)(da)(da)陸(lu)秩(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)的樞(shu)紐(niu)，將全(quan)人(ren)類的秩(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)鏈(lian)接和(he)(he)(he)重構(gou)起來。

中國策略：順勢而為

在認識論(lun)層面，道(dao)家主張(zhang)“道(dao)法自然(ran)”認清客觀(guan)規律，看清發(fa)展方向；在方法論(lun)上，道(dao)家崇尚“上善(shan)若水”的(de)(de)(de)(de)處理(li)矛(mao)盾(dun)，以(yi)(yi)柔克剛，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)戰而(er)屈人(ren)之(zhi)兵。以(yi)(yi)管仲(zhong)、子產、商(shang)鞅、申不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)害等人(ren)為代表的(de)(de)(de)(de)法家又將“法術(shu)勢結(jie)合”的(de)(de)(de)(de)運籌論(lun)完善(shan)為一套(tao)成熟的(de)(de)(de)(de)治(zhi)理(li)國(guo)(guo)家藝(yi)術(shu)。習總書記在博鰲亞洲(zhou)論(lun)壇(tan)開幕式上講到：“經(jing)濟全球化是(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可逆轉(zhuan)的(de)(de)(de)(de)時代潮流。”正(zheng)(zheng)(zheng)是(shi)基(ji)于這樣一種對(dui)國(guo)(guo)際“大(da)(da)勢”的(de)(de)(de)(de)判(pan)斷，“中(zhong)國(guo)(guo)堅(jian)(jian)持對(dui)外開放的(de)(de)(de)(de)基(ji)本國(guo)(guo)策，堅(jian)(jian)持打開國(guo)(guo)門搞建設，中(zhong)國(guo)(guo)開放的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)門不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)會(hui)關閉，只會(hui)越開越大(da)(da)。”面對(dui)中(zhong)美(mei)的(de)(de)(de)(de)貿(mao)易(yi)戰，有人(ren)指責是(shi)因中(zhong)國(guo)(guo)拋棄“韜光養(yang)晦(hui)”的(de)(de)(de)(de)方略而(er)導致(zhi)的(de)(de)(de)(de)后(hou)果，實為大(da)(da)錯特錯。既低估了美(mei)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)戰略判(pan)斷水平(ping)，也看低了我們(men)的(de)(de)(de)(de)應對(dui)智慧。面對(dui)美(mei)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)(zheng)面攻擊，“韜光養(yang)晦(hui)”仍是(shi)我們(men)的(de)(de)(de)(de)基(ji)本策略，順應和借助“勢”，認清和抓住“時”，“你(ni)打你(ni)的(de)(de)(de)(de)，我打我的(de)(de)(de)(de)”，牢(lao)(lao)牢(lao)(lao)堅(jian)(jian)守(shou)正(zheng)(zheng)(zheng)確(que)的(de)(de)(de)(de)戰略方向，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)被具體戰術(shu)得失困(kun)擾，始(shi)終不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)卑(bei)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)亢，游刃有余。

中國倫(lun)理：己欲立而立人(ren)，己欲達而達人(ren)

“夫仁(ren)者，己欲(yu)立而立人(ren)，己欲(yu)達(da)而達(da)人(ren)。能近(jin)取譬，可謂仁(ren)之方也(ye)已。”仁(ren)人(ren)，就是(shi)要(yao)想自己站(zhan)得住(zhu)，也(ye)要(yao)幫助(zhu)別人(ren)一同站(zhan)得住(zhu)；要(yao)想自己過得好(hao)，也(ye)要(yao)幫助(zhu)別人(ren)一同過得好(hao)。這段對話(hua)所揭示(shi)的中(zhong)(zhong)國(guo)倫理(li)觀，在(zai)(zai)習總書記關于“形成全面開放新格局”相(xiang)關論述(shu)中(zhong)(zhong)處(chu)處(chu)得以(yi)體現。“中(zhong)(zhong)國(guo)將張開雙臂，為(wei)各(ge)國(guo)提(ti)供更多(duo)市場機遇”、“這是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)基于發展需(xu)要(yao)作出(chu)的戰略抉擇，同時也(ye)是(shi)在(zai)(zai)以(yi)實際行動(dong)(dong)推動(dong)(dong)經(jing)濟全球化造福世界各(ge)國(guo)人(ren)民(min)”……

發揚斗爭精神增強斗爭本領

作者：汪婧

“發揚斗(dou)爭精神增(zeng)強斗(dou)爭本領”是《習(xi)近(jin)平(ping)談治國理政》第三卷第八個專題“增(zeng)強憂患意識，防范化解(jie)風險(xian)挑戰”的(de)第三篇文(wen)章，是2019年9月3日習(xi)近(jin)平(ping)總書記在2019年中央黨校(xiao)（國家行政學(xue)院）中青年干部(bu)培(pei)訓班開班式上的(de)講話。

斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)精(jing)神(shen)(shen)是(shi)在(zai)奮(fen)斗(dou)過程中(zhong)(zhong)為了排除困難、解決矛盾所應具有的(de)(de)一(yi)種(zhong)不畏(wei)艱(jian)險、勇于擔當(dang)、百折不撓的(de)(de)心理狀態(tai)。共產(chan)黨(dang)人(ren)的(de)(de)斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)精(jing)神(shen)(shen)既是(shi)中(zhong)(zhong)華民(min)族自古沿襲下(xia)來的(de)(de)優良(liang)傳統(tong)，也(ye)是(shi)馬克思主(zhu)義固有的(de)(de)理論品格。中(zhong)(zhong)國(guo)共產(chan)黨(dang)人(ren)的(de)(de)斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)精(jing)神(shen)(shen)，是(shi)一(yi)種(zhong)直面矛盾、迎接(jie)挑(tiao)戰的(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)，是(shi)一(yi)種(zhong)保持定力、避(bi)免偏差(cha)的(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)，是(shi)一(yi)種(zhong)干事(shi)創(chuang)業(ye)、成(cheng)就夢(meng)想(xiang)的(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)，是(shi)一(yi)種(zhong)謀求合作、互利(li)共贏的(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)。發揚(yang)斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)精(jing)神(shen)(shen)不是(shi)為斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)而斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)，而是(shi)經歷斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)過程干事(shi)創(chuang)業(ye)、成(cheng)就夢(meng)想(xiang)，斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)精(jing)神(shen)(shen)實質上是(shi)一(yi)種(zhong)奮(fen)斗(dou)精(jing)神(shen)(shen)。堅持馬克思主(zhu)義在(zai)意識(shi)形態(tai)領(ling)域的(de)(de)指導(dao)地位、中(zhong)(zhong)國(guo)共產(chan)黨(dang)的(de)(de)集中(zhong)(zhong)統(tong)一(yi)領(ling)導(dao)、中(zhong)(zhong)國(guo)特色(se)社(she)會主(zhu)義方向，這是(shi)新時代(dai)發揮斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)精(jing)神(shen)(shen)的(de)(de)旨趣所在(zai)。

世(shi)界歷(li)(li)史發展(zhan)告訴(su)我(wo)們(men)，人類文明進(jin)步歷(li)(li)程從來(lai)沒有平坦(tan)的(de)大(da)(da)道可走(zou)，人類就是在同困難(nan)(nan)的(de)斗(dou)爭(zheng)中(zhong)前進(jin)的(de)。進(jin)入新時(shi)代，我(wo)們(men)比(bi)歷(li)(li)史上(shang)任何時(shi)期都更(geng)加(jia)有信心、有能(neng)力(li)(li)、有條件實現中(zhong)華(hua)民族(zu)偉(wei)大(da)(da)復興的(de)宏偉(wei)目標。但當(dang)今世(shi)界正處于百(bai)年(nian)未有之大(da)(da)變局，國際形勢波譎云詭，周邊(bian)環(huan)境(jing)復雜敏感，改革發展(zhan)穩定任務艱(jian)巨繁重，給實現偉(wei)大(da)(da)夢想帶來(lai)嚴峻挑戰和(he)重大(da)(da)阻力(li)(li)。所以，從歷(li)(li)史邏(luo)輯和(he)現實邏(luo)輯來(lai)看，我(wo)們(men)都需要積(ji)極發揚(yang)斗(dou)爭(zheng)精神、主動增強(qiang)斗(dou)爭(zheng)本(ben)領，努(nu)力(li)(li)攻堅克難(nan)(nan)、化險為夷。

在這個(ge)承前啟(qi)后、繼往開來、繼續攻堅(jian)克難(nan)(nan)、進行偉(wei)大斗(dou)爭(zheng)的(de)時代(dai)，我們必須(xu)堅(jian)持問(wen)題導向，自覺(jue)把握規律(lv)，加(jia)強(qiang)能(neng)力建設(she)，嚴格遵守紀(ji)律(lv)，經受(shou)嚴格的(de)思想淬(cui)煉、政治歷練、實(shi)踐(jian)鍛煉，保持“咬定青山不放松”的(de)斗(dou)爭(zheng)韌勁(jing)，發(fa)揚“敢(gan)教(jiao)日(ri)月換新天”的(de)斗(dou)爭(zheng)精神，堅(jian)定“千磨萬擊還堅(jian)勁(jing)”的(de)斗(dou)爭(zheng)品質，以(yi)永不懈怠的(de)精神狀態和(he)迎(ying)難(nan)(nan)而(er)上的(de)斗(dou)爭(zheng)姿態，為(wei)實(shi)現“兩個(ge)一百年”奮(fen)斗(dou)目標、實(shi)現中華民族(zu)偉(wei)大復興的(de)中國夢(meng)而(er)頑強(qiang)奮(fen)斗(dou)。

從中印邊界沖突看中國特色大國外交

作者：孫(sun)曉(xiao)玲

2020年(nian)是不同(tong)尋常(chang)的一年(nian)，新冠疫情持(chi)續肆(si)虐，中美關系變幻莫(mo)測，中印邊境頗不安寧，從4月月持(chi)續到9月，一度出現人員(yuan)傷亡和(he)擦(ca)槍走火(huo)現象，引發有關戰(zhan)爭的擔憂。

所幸，盡(jin)管中(zhong)(zhong)印邊界雖(sui)時有(you)緊(jin)張局(ju)勢傳(chuan)出，但(dan)總體可(ke)控(kong)。究(jiu)其(qi)(qi)原因，以習近平(ping)外(wai)交(jiao)思想為引領(ling)的(de)(de)中(zhong)(zhong)國特色(se)大國外(wai)交(jiao)發揮了(le)重大作用。習近平(ping)外(wai)交(jiao)思想在已經(jing)出版的(de)(de)三卷《習近平(ping)談治國理政(zheng)》中(zhong)(zhong)均有(you)體現(xian)，它們既是整體，又可(ke)以在各卷中(zhong)(zhong)單獨呈現(xian)。在《習近平(ping)談治國理政(zheng)》第三卷中(zhong)(zhong)，習近平(ping)外(wai)交(jiao)思想出現(xian)在專題(ti)(ti)16到專題(ti)(ti)18。其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)專題(ti)(ti)16《努力(li)開(kai)創中(zhong)(zhong)國特色(se)大國外(wai)交(jiao)新局(ju)面》為處理包括中(zhong)(zhong)印邊界沖突在內的(de)(de)國際問題(ti)(ti)提供(gong)了(le)重要理論指導(dao)。

習(xi)近平指出(chu)：“把(ba)握(wo)國(guo)(guo)際形勢(shi)要(yao)樹立正確的(de)歷史觀(guan)、大(da)局(ju)觀(guan)、角色(se)觀(guan)。所謂(wei)正確歷史觀(guan)，就是(shi)不僅要(yao)看現(xian)在(zai)(zai)(zai)國(guo)(guo)際形勢(shi)什么樣，而(er)(er)且(qie)(qie)要(yao)端(duan)起歷史望(wang)遠鏡回顧(gu)過(guo)去(qu)、總結歷史規律，展望(wang)未來(lai)、把(ba)握(wo)歷史前進大(da)勢(shi)。所謂(wei)正確大(da)局(ju)觀(guan)，就是(shi)不僅要(yao)看到現(xian)象(xiang)(xiang)和細(xi)節怎么樣，而(er)(er)且(qie)(qie)要(yao)把(ba)握(wo)本(ben)質和全局(ju)，抓住主要(yao)矛盾和矛盾的(de)主要(yao)方面，避免在(zai)(zai)(zai)林林總總、紛(fen)紜多變的(de)國(guo)(guo)際亂象(xiang)(xiang)中迷失方向、舍本(ben)逐末。所謂(wei)正確角色(se)觀(guan)，就是(shi)不僅要(yao)冷靜(jing)分析各種國(guo)(guo)際現(xian)象(xiang)(xiang)，而(er)(er)且(qie)(qie)要(yao)把(ba)自己(ji)擺進去(qu)，在(zai)(zai)(zai)我國(guo)(guo)同世界的(de)關系中看問題(ti)，弄(nong)清楚在(zai)(zai)(zai)世界格局(ju)演變中我國(guo)(guo)的(de)地位(wei)和作(zuo)用，科學制定我國(guo)(guo)對(dui)外(wai)方針政策”。

截止(zhi)目前，中(zhong)(zhong)(zhong)印邊(bian)(bian)界沖突的處理體現了(le)總書記提出的“三觀(guan)”。首先是歷(li)(li)史(shi)觀(guan)，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)基于中(zhong)(zhong)(zhong)印關(guan)系史(shi)與中(zhong)(zhong)(zhong)印邊(bian)(bian)界爭端歷(li)(li)史(shi)，既闡明中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)在(zai)邊(bian)(bian)界問題上的原則(ze)立(li)場：中(zhong)(zhong)(zhong)印邊(bian)(bian)界未劃(hua)定，中(zhong)(zhong)(zhong)方(fang)(fang)有誠意為(wei)此(ci)進行談判，但(dan)絕不(bu)(bu)接(jie)受印度蠶食我國(guo)領土的行為(wei)，中(zhong)(zhong)(zhong)印邊(bian)(bian)界沖突不(bu)(bu)應影響中(zhong)(zhong)(zhong)印總體關(guan)系。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)也從歷(li)(li)史(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)窺(kui)見(jian)印度并無足夠意愿和實(shi)力與中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)硬碰，仍有“投機主義(yi)”的傾向(xiang)，想(xiang)趁中(zhong)(zhong)(zhong)美關(guan)系走弱(ruo)之際撈取利(li)益(yi)。對(dui)此(ci)中(zhong)(zhong)(zhong)方(fang)(fang)堅決亮出底線立(li)場，讓印度無機可乘。

其次(ci)是(shi)大(da)局觀，中方(fang)冷靜分析判斷，探究印度在(zai)2020年挑起邊界沖(chong)突(tu)的(de)原(yuan)因，抓住中印關(guan)系中的(de)主(zhu)要矛盾(dun)和矛盾(dun)的(de)主(zhu)要方(fang)面，權衡中印邊界沖(chong)突(tu)處理(li)上的(de)可能選項(xiang)。中國(guo)(guo)認為(wei)與維護世界和平、共同(tong)構建(jian)人(ren)類命運共同(tong)和增進中印兩國(guo)(guo)人(ren)民的(de)福(fu)祉相比，中印邊界沖(chong)突(tu)是(shi)相對次(ci)要的(de)矛盾(dun)，中印必須把(ba)握大(da)局，不能在(zai)關(guan)鍵時期(qi)迷失在(zai)十字(zi)路口。在(zai)美國(guo)(guo)保守主(zhu)義傾(qing)向(xiang)日漸嚴(yan)重的(de)關(guan)鍵時期(qi)，中印應該攜(xie)手(shou)共贏而非互(hu)相敵(di)視。

最后(hou)是(shi)角色(se)觀(guan)。在世(shi)界(jie)(jie)面臨百年未(wei)有之大(da)變局之際，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國是(shi)維護世(shi)界(jie)(jie)和(he)平(ping)和(he)發展的重要(yao)力(li)量，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國是(shi)構建人類命運共同體和(he)深化“一(yi)帶一(yi)路”倡議的發起國。向世(shi)界(jie)(jie)奉獻全球(qiu)治理的中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國智(zhi)慧，是(shi)“日益走(zou)近(jin)世(shi)界(jie)(jie)舞臺中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)央”的中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國必須承擔的角色(se)。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)巴經(jing)濟走(zou)廊(lang)是(shi)“一(yi)帶一(yi)路”的重要(yao)組成部(bu)分，致(zhi)力(li)于(yu)共贏、而非遏(e)制印度。

《孫子兵法》有云(yun)：“上(shang)兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”。中(zhong)國(guo)在中(zhong)印邊界沖突(tu)的(de)(de)處理中(zhong)以談促和(he)(he)，以協商(shang)謀求雙方的(de)(de)和(he)(he)平、安寧與發展，體現了很高的(de)(de)謀略，而這些謀略的(de)(de)核(he)心(xin)就是習總書(shu)記應對復雜國(guo)際(ji)問題的(de)(de)“正(zheng)確(que)(que)的(de)(de)歷史觀”、“正(zheng)確(que)(que)的(de)(de)大(da)局觀”和(he)(he)“正(zheng)確(que)(que)的(de)(de)角色(se)觀”。

世界科學技術孕育新突破背景下的中國特色外交

作(zuo)者：倪(ni)林英

中(zhong)(zhong)國(guo)互(hu)(hu)聯(lian)網(wang)和高新科(ke)技(ji)的(de)(de)整體(ti)指導思想(xiang)是“以(yi)人(ren)民為(wei)中(zhong)(zhong)心”。習近平明確要求互(hu)(hu)聯(lian)網(wang)必須“為(wei)老百(bai)姓提供用(yong)得上(shang)、用(yong)得起、用(yong)得好的(de)(de)信(xin)息服務”，要中(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)民“在共(gong)享互(hu)(hu)聯(lian)網(wang)發展成(cheng)果上(shang)擁有更多的(de)(de)獲得感”。中(zhong)(zhong)國(guo)這種民本主義導向的(de)(de)互(hu)(hu)聯(lian)網(wang)乃(nai)至整個科(ke)技(ji)發展的(de)(de)大思路，使(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)成(cheng)為(wei)世界上(shang)唯一一個“一部(bu)手機，全部(bu)搞定”的(de)(de)國(guo)家，給人(ren)民生活帶來巨(ju)大便利(li)，給企(qi)業(ye)帶來無限商機，也使(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)邁入了第(di)(di)四次工業(ye)革命的(de)(de)“第(di)(di)一方陣”。

黨中(zhong)央的(de)(de)(de)戰(zhan)略定力，國(guo)(guo)家強(qiang)大的(de)(de)(de)綜合實力，百姓的(de)(de)(de)拳(quan)拳(quan)愛國(guo)(guo)心(xin)等等，讓(rang)中(zhong)國(guo)(guo)社會臨危不亂(luan)。此外，過去這(zhe)些(xie)年，中(zhong)國(guo)(guo)高新技(ji)(ji)術的(de)(de)(de)跨越式發(fa)展，幾乎重塑(su)了(le)中(zhong)國(guo)(guo)社會運行的(de)(de)(de)基(ji)礎設施。這(zhe)次戰(zhan)“疫”過程中(zhong)，各種(zhong)硬核科(ke)技(ji)(ji)得到廣泛應用(yong)(yong)，背后是新中(zhong)國(guo)(guo)科(ke)技(ji)(ji)事業的(de)(de)(de)跨越式發(fa)展，移動互聯網、大數據、人工智能等，在中(zhong)國(guo)(guo)社會運用(yong)(yong)的(de)(de)(de)廣度(du)、深度(du)和(he)厚度(du)，讓(rang)中(zhong)國(guo)(guo)呈現“風(feng)景(jing)這(zhe)邊獨(du)好”的(de)(de)(de)局(ju)面(mian)。

回望過去，中(zhong)國科(ke)技事(shi)業(ye)一(yi)路走來(lai)，披荊斬棘，毛澤東時(shi)期(qi)，發出(chu)了(le)“向科(ke)學進軍(jun)”的偉大號召(zhao)，鄧小平率先(xian)(xian)提出(chu)“科(ke)學技術是第一(yi)生產力”，習近平主政(zheng)以來(lai)，明確提出(chu)中(zhong)國科(ke)技要趕超世界先(xian)(xian)進水平。

這次戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)疫，我們(men)打了三種(zhong)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭：人(ren)民(min)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭、總體(ti)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)、阻擊(ji)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)。而高新技(ji)術無疑為此(ci)提供了最先進的(de)(de)(de)武(wu)器(qi)，貫(guan)穿這一(yi)(yi)切的(de)(de)(de)還有一(yi)(yi)種(zhong)寶貴的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)精(jing)神，中(zhong)(zhong)國(guo)精(jing)神與高科技(ji)的(de)(de)(de)結(jie)合(he)，是我們(men)這次戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)“疫”致(zhi)勝的(de)(de)(de)法寶。這種(zhong)由(you)阻擊(ji)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)、總體(ti)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)、人(ren)民(min)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭構成的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)模(mo)式，再加上(shang)高科技(ji)的(de)(de)(de)“神助力”和偉大的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)精(jing)神，使全(quan)世(shi)界都(dou)看到了一(yi)(yi)個(ge)高效運(yun)轉的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)，一(yi)(yi)個(ge)超(chao)級(ji)現代的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)，一(yi)(yi)個(ge)充滿團結(jie)精(jing)神和獻身精(jing)神的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)。

這是歷史大(da)轉(zhuan)折的(de)(de)時刻，只要我們目光遠大(da)，腳踏實地，齊心協力，把握戰機(ji)，實現(xian)中(zhong)(zhong)華民(min)族偉(wei)(wei)大(da)復興的(de)(de)目標，將得到更(geng)好的(de)(de)實現(xian)，構建(jian)人類命(ming)運(yun)共同體的(de)(de)全球共識，也會更(geng)加強(qiang)烈。中(zhong)(zhong)國(guo)一(yi)直(zhi)就是文明型國(guo)家，對(dui)外主張(zhang)和(he)平外交(jiao)政策，而中(zhong)(zhong)國(guo)模式(shi)和(he)中(zhong)(zhong)國(guo)科技的(de)(de)偉(wei)(wei)大(da)力量，一(yi)定能在這個過程中(zhong)(zhong)發(fa)揮十分重要的(de)(de)作用。