第八屆國(guo)(guo)際紡織藝(yi)(yi)術(shu)(shu)雙(shuang)年展（WTA）日(ri)前在西班牙馬德(de)里拉開帷幕，來(lai)自(zi)43個國(guo)(guo)家的200多位藝(yi)(yi)術(shu)(shu)家共帶來(lai)了235 件(jian)紡織藝(yi)(yi)術(shu)(shu)作(zuo)品，從不(bu)同角度詮釋"Sustainable City"（可(ke)持續發展城市）這一主(zhu)題(ti)。我(wo)校藝(yi)(yi)術(shu)(shu)設計學(xue)院吳(wu)帆教授作(zuo)品《棄(qi)物系列-No.1》入選其中(zhong)。在這些(xie)世界級纖維藝(yi)(yi)術(shu)(shu)杰作(zuo)中(zhong)，僅有三(san)件(jian)來(lai)自(zi)中(zhong)國(guo)(guo)。另外兩件(jian)分別是清華大學(xue)美(mei)術(shu)(shu)學(xue)院林樂成教授和中(zhong)國(guo)(guo)美(mei)術(shu)(shu)學(xue)院張敏杰教授的作(zuo)品。

訪談

吳帆的作(zuo)品在淡然中透出一(yi)種慧質，在恬(tian)靜中散發一(yi)股力量。它能(neng)讓(rang)你跳出當下(xia)，細細端(duan)詳萬物在時(shi)光里的往來。

本次參(can)(can)展(zhan)作品(pin)《棄物系(xi)列-No.1》，骨(gu)架(jia)是一把行將淘汰的(de)(de)椅子。冥冥中(zhong)的(de)(de)一個靈感，使它重(zhong)煥蓬勃的(de)(de)生(sheng)機(ji)。仿(fang)佛是雨后的(de)(de)生(sheng)長(chang)，仿(fang)佛是夢中(zhong)的(de)(de)綻放，仿(fang)佛是意外的(de)(de)邂逅(hou)，仿(fang)佛是前(qian)世的(de)(de)盼望。這份(fen)盤錯交織是命定的(de)(de)，你(ni)降(jiang)下的(de)(de)帷幕，恰(qia)是我(wo)出(chu)發(fa)的(de)(de)行囊(nang)。看似不相干的(de)(de)兩個事物，在共存相與中(zhong)消長(chang)。不管(guan)認(ren)(ren)不認(ren)(ren)得出(chu)來，我(wo)的(de)(de)生(sheng)命里有(you)你(ni)。每一條枝(zhi)都(dou)是生(sheng)機(ji)的(de)(de)延續(xu)，每一片葉(xie)都(dou)是歲月的(de)(de)履痕。無(wu)論是低(di)回還(huan)是高亢，無(wu)論是歡聚還(huan)是離殤，最終都(dou)變成(cheng)了謙遜的(de)(de)灰色。傾訴是多余的(de)(de)，重(zhong)要的(de)(de)是彼此見證，彼此珍重(zhong)，共同參(can)(can)悟自然與時光。或許(xu)正是這份(fen)哲思穿越了文化疆界，征服了策展(zhan)人(ren)。下面，讓我(wo)們(men)對話吳帆，了解(jie)作品(pin)背后的(de)(de)運思

對話

Q：吳老師，您(nin)的作品在眾(zhong)多(duo)纖維設計中顯得與眾(zhong)不同(tong)。它們(men)仿(fang)佛是活(huo)的，是立體的，是生長的進行時(shi)

態(tai)，請問這是為什么？

A：我(wo)(wo)(wo)的(de)作品取材自一件即將丟棄的(de)椅子，我(wo)(wo)(wo)認為所有的(de)物(wu)體都是有"生(sheng)命(ming)"的(de)，從有用(yong)到(dao)無用(yong)，其實(shi)就是"生(sheng)命(ming)"的(de)過程(cheng)(cheng)；材料(liao)的(de)變(bian)質、生(sheng)銹(xiu)也是材料(liao)的(de)"生(sheng)命(ming)"的(de)變(bian)化過程(cheng)(cheng)。我(wo)(wo)(wo)想將這種"生(sheng)命(ming)"的(de)過程(cheng)(cheng)用(yong)藝術的(de)語言表達出(chu)來，讓它(ta)"重生(sheng)"。

Q：您(nin)對種(zhong)子、枝(zhi)葉這些(xie)植(zhi)物意象似乎有種(zhong)偏愛，您(nin)希望通(tong)過它們表(biao)達(da)什(shen)么(me)？

A：我對植物有一種與生俱來的(de)偏(pian)好，植物的(de)各個部(bu)分都是(shi)精美(mei)的(de)，象(xiang)征生長(chang)、活力(li)，運用(yong)它們來表達"生命"是(shi)再適當不過的(de)了。

Q：您采(cai)用了(le)金屬纖維，使(shi)柔與剛共冶一爐，為什么(me)想(xiang)到(dao)這(zhe)種少(shao)見(jian)的材質(zhi)？

A：金屬是理性的(de)、冰冷(leng)的(de)，這(zhe)是材料(liao)本身自(zi)帶的(de)特質，我(wo)喜歡在作(zuo)品中呈現一種(zhong)矛(mao)盾、一種(zhong)隱喻和(he)反差，這(zhe)樣可(ke)以(yi)讓觀者有更多想象的(de)空(kong)間(jian)，可(ke)以(yi)在感性的(de)藝(yi)術作(zuo)品中體會藝(yi)術家理性的(de)思想。

Q：您的(de)作品是寧靜(jing)的(de)，同時又是開闊的(de)，令人產生(sheng)無窮的(de)想象(xiang)。如何看待觀(guan)眾五(wu)花八門的(de)解讀？

A：我喜歡被解讀，藝術創(chuang)(chuang)作(zuo)有時(shi)只是一(yi)念(nian)之間(jian)，作(zuo)者本人可能(neng)(neng)也是被靈(ling)感圍裹(guo)，模糊地、感性地隨興(xing)為之，自己無法即(ji)刻(ke)解讀，可能(neng)(neng)過(guo)(guo)了(le)一(yi)段(duan)時(shi)間(jian)，回過(guo)(guo)頭再(zai)看自己的(de)(de)作(zuo)品時(shi)才能(neng)(neng)理(li)清創(chuang)(chuang)作(zuo)的(de)(de)脈(mo)絡。所以，有價值的(de)(de)"被解讀"有時(shi)是一(yi)種(zhong)(zhong)喚醒、一(yi)種(zhong)(zhong)激(ji)發、一(yi)種(zhong)(zhong)共(gong)鳴，是一(yi)種(zhong)(zhong)很好的(de)(de)意念(nian)交流。

Q：深圳這(zhe)個(ge)城市對(dui)您意(yi)味著什么(me)？她的文(wen)化品性對(dui)"共生"這(zhe)個(ge)主題(ti)創作(zuo)有什么(me)影響？

A：深圳是一座快速變(bian)化的(de)(de)現代(dai)城市(shi)，40年間(jian)從邊陲(chui)小鎮變(bian)成大都市(shi)，滄海桑(sang)田的(de)(de)巨變(bian)讓人們對原生態自(zi)然(ran)環境依舊(jiu)留(liu)戀，所以，在深圳這(zhe)(zhe)座城里(li)有理由創(chuang)作出更好的(de)(de)"自(zi)然(ran)與城市(shi)共(gong)生"的(de)(de)主題藝術，因為這(zhe)(zhe)座城依然(ran)彌(mi)漫(man)著一絲新鮮泥土的(de)(de)味道；然(ran)而，她又(you)交雜著都市(shi)的(de)(de)氣息(xi)--匆忙(mang)的(de)(de)腳步(bu)、飛馳的(de)(de)節奏、玻

璃幕(mu)墻(qiang)反射的(de)陽(yang)光、重金屬的(de)回音……

Q：這(zhe)次作品到馬德里參展(zhan)，帶給(gei)您什么收獲和啟發？

A：最大(da)的(de)收(shou)獲應(ying)該是讓我(wo)更加堅信(xin)"人(ren)(ren)性向善(shan)"、"與自然共生"的(de)主題(ti)是永恒的(de)，沒有地域的(de)疆(jiang)界和文(wen)化的(de)阻隔(ge)，她是人(ren)(ren)類共同的(de)信(xin)仰(yang)，我(wo)會繼續我(wo)的(de)創(chuang)作，我(wo)樂于在這(zhe)些主題(ti)上深耕。