鄧(deng)一(yi)(yi)(yi)光的(de)(de)三本小說集《深圳(zhen)(zhen)在(zai)(zai)北(bei)緯22°27′-22°52′》、《你可以讓百(bai)合生長》、《深圳(zhen)(zhen)藍》大概是(shi)(shi)近年(nian)來關于(yu)深圳(zhen)(zhen)最具沖擊性的(de)(de)文(wen)學(xue)表(biao)達了(le)。看(kan)(kan)時(shi)總會想到作家(jia)的(de)(de)"一(yi)(yi)(yi)光"這個(ge)(ge)名字(zi)。關于(yu)"光"，陶(tao)淵明(ming)(ming)《桃花(hua)源記》里(li)(li)有(you)(you) "林盡(jin)水源，便(bian)(bian)得(de)(de)一(yi)(yi)(yi)山，山有(you)(you)小口，仿佛(fo)若有(you)(you)光"，拿來討(tao)論鄧(deng)的(de)(de)小說或別有(you)(you)意味。先說"林"，林里(li)(li)自(zi)然多(duo)動(dong)、植(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)，鄧(deng)對(dui)動(dong)植(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)特(te)別感(gan)興趣，筆(bi)觸(chu)既細膩又(you)彌漫著寓(yu)意。再說"林盡(jin)水源，便(bian)(bian)得(de)(de)一(yi)(yi)(yi)山"，語流里(li)(li)"便(bian)(bian)得(de)(de)"的(de)(de)邏輯(ji)看(kan)(kan)似簡單。鄧(deng)寫得(de)(de)出色的(de)(de)分(fen)明(ming)(ming)是(shi)(shi)把"便(bian)(bian)"中的(de)(de)邏輯(ji)和情緒很真切地呈現(xian)出來了(le)，不(bu)(bu)那么完美(mei)的(de)(de)也多(duo)是(shi)(shi)因為這個(ge)(ge)"便(bian)(bian)"略快了(le)。"便(bian)(bian)得(de)(de)一(yi)(yi)(yi)山，山有(you)(you)小口"，這個(ge)(ge)小口在(zai)(zai)哪里(li)(li)？不(bu)(bu)妨(fang)自(zi)問(wen)，如果(guo)是(shi)(shi)自(zi)己表(biao)達深圳(zhen)(zhen)的(de)(de)話，切入(ru)口會在(zai)(zai)哪里(li)(li)？鄧(deng)常(chang)從(cong)動(dong)、植(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)入(ru)手，其實，在(zai)(zai)現(xian)代主(zhu)義(yi)文(wen)學(xue)譜系里(li)(li)，動(dong)物(wu)性的(de)(de)膨(peng)脹是(shi)(shi)突出的(de)(de)現(xian)象，鄧(deng)的(de)(de)眼光極(ji)具現(xian)代感(gan)。最后(hou)一(yi)(yi)(yi)句，"仿佛(fo)若有(you)(you)光"，"仿佛(fo)"就是(shi)(shi)隱隱約約，小說家(jia)自(zi)身(shen)內在(zai)(zai)的(de)(de)世(shi)界是(shi)(shi)說不(bu)(bu)清楚(chu)的(de)(de)，正是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)"仿佛(fo)"的(de)(de)世(shi)界。當然這一(yi)(yi)(yi)切最后(hou)歸(gui)于(yu)"若有(you)(you)光"。鄧(deng)的(de)(de)小說《深圳(zhen)(zhen)河里(li)(li)有(you)(you)沒有(you)(you)魚》里(li)(li)有(you)(you)個(ge)(ge)女(nv)人就叫"林若"，讀的(de)(de)時(shi)候想起來的(de)(de)就是(shi)(shi)陶(tao)淵明(ming)(ming)的(de)(de)上述表(biao)述，好像是(shi)(shi)鄧(deng)小說內在(zai)(zai)的(de)(de)機制(zhi)。

圣經也有"光(guang)"的(de)經典表(biao)述--"神(shen)說要有光(guang)，就(jiu)有了(le)光(guang)"。有意思的(de)是(shi)，"光(guang)"出現(xian)前還(huan)有一句(ju)話，即《創世紀(ji)》的(de)第(di)二(er)句(ju)話："地是(shi)空虛(xu)混(hun)沌，淵(yuan)(yuan)面(mian)(mian)黑暗(an)，神(shen)的(de)靈運行在水(shui)面(mian)(mian)上。"鄧寫(xie)得(de)(de)比較深的(de)東西(xi)很(hen)像這(zhe)(zhe)(zhe)個機制。他面(mian)(mian)對(dui)的(de)對(dui)象--都市文學，它涉及的(de)內在的(de)東西(xi)或者(zhe)是(shi)混(hun)沌的(de)，或者(zhe)是(shi)空虛(xu)的(de)，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)兩(liang)個很(hen)大(da)的(de)主題。臨近(jin)這(zhe)(zhe)(zhe)些內容(rong)時，如果要采取一個更現(xian)代(dai)主義的(de)理解方式(shi)，一定會意識到(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)內容(rong)里面(mian)(mian)的(de)東西(xi)很(hen)淵(yuan)(yuan)深，難題則(ze)在于(yu)雖然知(zhi)道這(zhe)(zhe)(zhe)些，但如何面(mian)(mian)對(dui)、保持"淵(yuan)(yuan)面(mian)(mian)黑暗(an)"感，怎么上手下探日常生活(huo)以下的(de)內容(rong)，達(da)至"神(shen)的(de)靈運行在水(shui)面(mian)(mian)上"，靈動的(de)緊貼，殊(shu)非易事。鄧的(de)某些小說，譬如《離市民中心二(er)百米》，雖很(hen)努(nu)力還(huan)是(shi)會覺得(de)(de)不夠妥帖，大(da)概就(jiu)是(shi)它稀釋(shi)了(le)"淵(yuan)(yuan)面(mian)(mian)"的(de)"黑暗(an)"感，過于(yu)清晰了(le)，會給人以符號化的(de)印象。但有的(de)篇(pian)目，像《北環路空無(wu)一人》《如何走進歡樂谷(gu)》，讓人會感受到(dao)"淵(yuan)(yuan)面(mian)(mian)黑暗(an)"，"靈運行在水(shui)面(mian)(mian)上"的(de)氣韻，這(zhe)(zhe)(zhe)些真(zhen)是(shi)很(hen)棒(bang)的(de)作(zuo)品。

鄧小(xiao)說(shuo)里可(ke)談的(de)(de)(de)東(dong)西(xi)實在是(shi)(shi)(shi)(shi)太多，令人(ren)印象深刻的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)他的(de)(de)(de)藝術處理方式(shi)有著(zhu)很(hen)(hen)強(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)卡(ka)(ka)夫(fu)卡(ka)(ka)式(shi)的(de)(de)(de)色彩(cai)，譬如(ru)說(shuo)《深圳在北緯22°27′-22°52′》，它其實是(shi)(shi)(shi)(shi)兩種形(xing)式(shi)的(de)(de)(de)"變(bian)(bian)形(xing)記"。女主人(ren)公(gong)(gong)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)莊周(zhou)夢(meng)蝶，男主人(ren)公(gong)(gong)則是(shi)(shi)(shi)(shi)變(bian)(bian)成了一(yi)匹(pi)馬，力量感十足，想象是(shi)(shi)(shi)(shi)很(hen)(hen)強(qiang)(qiang)悍的(de)(de)(de)，把整(zheng)個小(xiao)說(shuo)拉升了起來。這些想象的(de)(de)(de)細節(jie)是(shi)(shi)(shi)(shi)完全(quan)按(an)照貼近(jin)現(xian)實的(de)(de)(de)生活邏輯表現(xian)出來的(de)(de)(de)，一(yi)如(ru)卡(ka)(ka)夫(fu)卡(ka)(ka)那樣，細節(jie)是(shi)(shi)(shi)(shi)現(xian)實主義的(de)(de)(de)，整(zheng)體上(shang)卻充(chong)溢著(zhu)現(xian)代主義的(de)(de)(de)氣質，有很(hen)(hen)強(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)寓言性。鄧的(de)(de)(de)很(hen)(hen)多小(xiao)說(shuo)都(dou)有這個特點。

鄧小(xiao)說很強悍的(de)(de)(de)勁道外(wai)，有些(xie)小(xiao)說比(bi)如(ru)(ru)說《在龍華跳舞的(de)(de)(de)兩個原則》更自覺地(di)表達了抒情(qing)性的(de)(de)(de)內容。這種抒情(qing)性可能是鄧以后(hou)小(xiao)說里會出(chu)現更多的(de)(de)(de)質地(di)。譬(pi)如(ru)(ru)說軟弱(ruo)的(de)(de)(de)情(qing)感，在《深圳藍》一書里就很精(jing)彩(cai)。一些(xie)海(hai)外(wai)學者提(ti)出(chu)過中國文化的(de)(de)(de)抒情(qing)傳統，對深圳文學來說，這也一個重要的(de)(de)(de)命(ming)題。

鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)三本小(xiao)說(shuo)(shuo)集，如果(guo)從符號(hao)性、影響力的(de)(de)(de)(de)(de)話，《深圳在北(bei)緯22°27′-22°52′》在深圳文學的(de)(de)(de)(de)(de)版(ban)圖上會(hui)有(you)重要的(de)(de)(de)(de)(de)意義，不過個人最喜歡(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)《如何(he)走(zou)進歡(huan)樂谷》和《你(ni)可以讓百合生(sheng)(sheng)長(chang)》。《如何(he)走(zou)進歡(huan)樂谷》有(you)很(hen)多內在的(de)(de)(de)(de)(de)元素，"淵面(mian)黑暗"與流動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)情感，都很(hen)好。《你(ni)可以讓百合生(sheng)(sheng)長(chang)》這(zhe)(zhe)個小(xiao)說(shuo)(shuo)也特別生(sheng)(sheng)動(dong)，敘述者(zhe)是(shi)(shi)一(yi)個有(you)些混不吝(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)十四歲的(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)女，像深圳這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)正在快速成長(chang)中的(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)市，對它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)表達怎么可能少(shao)得(de)了這(zhe)(zhe)類視(shi)角。可以說(shuo)(shuo)《你(ni)可以讓百合生(sheng)(sheng)長(chang)》的(de)(de)(de)(de)(de)敘述者(zhe)叛逆的(de)(de)(de)(de)(de)語氣正是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)篇小(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)動(dong)之(zhi)源(yuan)。

這三本書讓(rang)深(shen)圳(zhen)(zhen)文學有"光"，深(shen)圳(zhen)(zhen)也正期待著自(zi)(zi)己的(de)城(cheng)市文學代言人，鄧(deng)是(shi)有筆力且(qie)自(zi)(zi)覺(jue)的(de)，蠻值得期待。

張克