6月(yue)30日，學(xue)校第8期文(wen)化(hua)育人(ren)(ren)沙龍(long)在(zai)留仙(xian)洞校區明德樓(lou)109會議室(shi)舉行。北京大學(xue)原常(chang)務副校長(chang)、我校文(wen)化(hua)育人(ren)(ren)研究(jiu)(jiu)(jiu)與(yu)發展(zhan)中心(xin)顧(gu)問王義遒教(jiao)授作客(ke)文(wen)化(hua)育人(ren)(ren)沙龍(long)，為(wei)我校教(jiao)師(shi)帶(dai)來一場(chang)題為(wei)“文(wen)化(hua)育人(ren)(ren)就是回歸(gui)教(jiao)育的本原”的專(zhuan)題講座(zuo)(zuo)。文(wen)化(hua)育人(ren)(ren)研究(jiu)(jiu)(jiu)與(yu)發展(zhan)中心(xin)兼職(zhi)研究(jiu)(jiu)(jiu)員，國家職(zhi)業教(jiao)育研究(jiu)(jiu)(jiu)院深圳(zhen)分院、教(jiao)務處相關教(jiao)師(shi)，學(xue)校文(wen)化(hua)素質課(ke)程、通識課(ke)程任課(ke)教(jiao)師(shi)30余人(ren)(ren)參加講座(zuo)(zuo)。

　　講(jiang)座中，王教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)(shou)緊緊圍(wei)繞(rao)“文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本原”進行闡(chan)述。首(shou)先(xian)，他(ta)從國(guo)(guo)(guo)際視野出(chu)發，結合早年(nian)在(zai)美國(guo)(guo)(guo)訪學(xue)和(he)工作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)歷，介紹了(le)美國(guo)(guo)(guo)和(he)世界上(shang)其他(ta)發達國(guo)(guo)(guo)家高(gao)等教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)都十分重視人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)(quan)面(mian)(mian)發展。然后(hou)(hou)，他(ta)將目光從國(guo)(guo)(guo)外(wai)投入(ru)到國(guo)(guo)(guo)內。從我國(guo)(guo)(guo)五十年(nian)代高(gao)校院系大調(diao)整開始，我國(guo)(guo)(guo)高(gao)校專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)劃分越(yue)來(lai)越(yue)細，過(guo)分強調(diao)專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)實(shi)導致大學(xue)生(sheng)人(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)情懷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺失，人(ren)(ren)(ren)才培養(yang)出(chu)現(xian)(xian)了(le)諸多問(wen)題。為了(le)扭(niu)轉這(zhe)種(zhong)(zhong)不(bu)(bu)(bu)利境況，以楊(yang)叔子院士為代表(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)批知名學(xue)者提出(chu)了(le)素(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，旨在(zai)強調(diao)專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時，不(bu)(bu)(bu)可忽略人(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)素(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，以培養(yang)具有(you)健全(quan)(quan)人(ren)(ren)(ren)格、全(quan)(quan)面(mian)(mian)發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)。緊接(jie)著(zhu)，王教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)(shou)批判了(le)目前社會上(shang)出(chu)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“取(qu)消素(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)論斷。他(ta)認為，“素(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”是(shi)(shi)在(zai)基(ji)礎教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)領(ling)域，針對(dui)“應試(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”而(er)提出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。應試(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)理論，而(er)是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)現(xian)(xian)象，素(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)就是(shi)(shi)要(yao)(yao)改變這(zhe)種(zhong)(zhong)現(xian)(xian)象，讓(rang)學(xue)生(sheng)回歸到全(quan)(quan)面(mian)(mian)發展教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)上(shang)來(lai)。高(gao)等教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)領(ling)域的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)素(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)更具有(you)現(xian)(xian)實(shi)意(yi)義，更是(shi)(shi)要(yao)(yao)強調(diao)不(bu)(bu)(bu)能只專(zhuan)(zhuan)注于專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)而(er)不(bu)(bu)(bu)顧(gu)人(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)情懷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)。所以，高(gao)等教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)不(bu)(bu)(bu)但(dan)不(bu)(bu)(bu)能取(qu)消素(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，而(er)應該(gai)更加(jia)強調(diao)。接(jie)下來(lai)，王教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)(shou)從腦科(ke)學(xue)角(jiao)度(du)(du)對(dui)比了(le)人(ren)(ren)(ren)和(he)動(dong)物出(chu)生(sheng)時大腦所占身(shen)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)比重，揭示出(chu)人(ren)(ren)(ren)腦在(zai)出(chu)生(sheng)后(hou)(hou)還(huan)有(you)很大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)長空間，從生(sheng)理角(jiao)度(du)(du)說明(ming)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)(hou)天教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)(yao)性(xing)。并從教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)角(jiao)度(du)(du)說明(ming)對(dui)人(ren)(ren)(ren)進行全(quan)(quan)面(mian)(mian)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)具有(you)重要(yao)(yao)意(yi)義。王教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)(shou)還(huan)從文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)哲學(xue)角(jiao)度(du)(du)，引經(jing)據(ju)典，來(lai)說明(ming)高(gao)校實(shi)施文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)(yao)性(xing)。

　　講(jiang)座后半部分(fen)，王教(jiao)授與我校教(jiao)師進行(xing)了(le)交流互動，并就一些問題(ti)進行(xing)了(le)熱烈討論。王教(jiao)授尤其對我校開設文化素質(zhi)課程、編寫專業文化教(jiao)材十分(fen)贊賞。他(ta)認為，單(dan)獨(du)進行(xing)文化素質(zhi)教(jiao)育(yu)很(hen)難取得良好效(xiao)果，需要和專業教(jiao)育(yu)相結合(he)。整(zheng)場講(jiang)座學術性強，加(jia)深了(le)我校教(jiao)師對素質(zhi)教(jiao)育(yu)的認識，堅定了(le)我校開展文化育(yu)人(ren)工作的信心。

（宣傳部 朱永坤）